满族旧日鼓词曲艺作品。全称“清音子弟书”。八旗子弟创作，故名。内容以明清小说或元明清杂剧、传奇以及北京风土人情为题材。有词有曲。词一般以7字句为主体，分短段与长篇。短段数十句乃至百句;长篇有数回乃至数十回。乐曲用三弦演奏，通常由大鼓伴奏。分东调(东城调或东韵)与西调(西城调或西韵)。东调高亢激昂;西调低缓萦纡。曲调押韵，词雅声和。作品种类繁多，作者多佚名。有些作品满语、汉语兼用，即所谓“满汉兼”。创作时间不明，一说草创于乾隆初或雍正时期，一说酿成于满族入关以前。据论述作品创作方法的《书词绪论》推测，盛行于乾隆时期。
战国初期蔡国国君墓葬。位于今安徽淮南市八公山区蔡家岗赵家孤堆，西北距八公山约3公里。早年被盗，1959年清理，编为二号墓。墓上有较高大的封土。墓坑系长方形竖穴，长5米，宽4.13米，深3.1米。坑北有
八卷。清史筠撰。史筠，生卒年不详，字湘霞，号石门女史，山东济宁人。清代诗人。此书有道光十五年(1835)刊本。
《礼记．王制》：“父之齿随行，兄之齿雁行；朋友不相逾。”《礼记》中，强调兄弟出行应该象大雁飞行时那样有次序。后遂用为咏兄弟之典。唐．皇甫冉《送从弟预贬远州》诗：“独结南枝恨，应思北雁行。”【词语雁行】
十六卷。余日事文，四卷。朱濂撰。朱濂，生平不详，清前期人。其先以《艺文类聚》之体，采录四时十二月事实、诗赋，汇辑成书。后以其书只分节候而无日次，又另成四卷，名以《余日事文》，每月三十日皆采录事实、诗赋
担任案件尸体和人身伤痕检验以及现场勘查的官员。秦汉时，常由县丞、吏和令史以及其他行政官吏参与验尸、活体验查和现场勘验。其后，各代均相沿袭。《宋会要辑稿·刑法》六之一有关于检验工作由何种官员担任的具体规
元朝大臣。哈剌鲁氏。集贤大学士※曲枢长子。早年与父侍从爱育黎拔力八达(仁宗)。大德十一年(1307)，武宗即位，授翰林学士，迁典宝监卿、治书侍御史。武宗至大元年(1308)，升荣禄大夫，遥授中书平章政
书名。清黄辅辰撰。同治二年(1863)，陕西巡抚刘蓉筹办屯田，致书黄氏问方略，黄复信详论屯田工作“十二难”和应采取之对策。随后著《营田辑要》呈刘。分卷首和内、外篇。“卷首”即总论，简言营田历史、写书目
即今福建建宁县东江家店。《方舆纪要》卷98建阳县： 洛阳驿 “县东南二十五里”。
清道光三十年(1850)美国传教士裨治文夫人格兰德女士(ElizaGillette)在上海西门白云观创办，招入女生二十人入塾肄业。光绪八年(1882)，该校由美国女公会派人接管。1914年增设中学部，
①魏、晋、南北朝流行的社会思潮。语始见《晋书·陆云传》。魏晋名士以谈“玄”、释“玄”，崇尚虚无，空谈名理为风气，并建立起不同的流派，故名。以《老子》、《庄子》和《周易》为经典，讨论有无、本末、动静、言