孜洛布扎
藏语音译，又作孜拉扎，意为僧官学校，亦称孜仲学校。创建于清乾隆十九年(1754)。由西藏地方政府※译仓主持校务，布达拉宫的囊吉扎仓负责实际管理与教学。派僧官任教，课程以佛经、藏文书法、文法、韵律、诗词为主，亦习学历算。校规较严，凡贵族子弟已出家者及现任僧官徒弟，均可申请，考试合格，经译仓批准，录取后，即可入校受教。学制两三年，毕业后可为仔仲(僧官)。1959年停办。
藏语音译，又作孜拉扎，意为僧官学校，亦称孜仲学校。创建于清乾隆十九年(1754)。由西藏地方政府※译仓主持校务，布达拉宫的囊吉扎仓负责实际管理与教学。派僧官任教，课程以佛经、藏文书法、文法、韵律、诗词为主，亦习学历算。校规较严，凡贵族子弟已出家者及现任僧官徒弟，均可申请，考试合格，经译仓批准，录取后，即可入校受教。学制两三年，毕业后可为仔仲(僧官)。1959年停办。
约1823—1899清代新疆维吾尔族诗人、历史学家。一译毛拉·比拉利。全名毛拉比拉勒·本·毛拉玉素甫。笔名纳孜姆。宁远(今伊宁)人。出身于靴匠(一作书记员)家庭。幼年时受父亲启蒙教育，养成好学深思习惯
【生卒】：1771—1847【介绍】：清浙江钱塘人，字楚生。工部右侍郎梁敦书女，兵部主事许濂妻。性耽吟咏，兼工书画，曾续成陈端生所撰弹词《再生缘》，有《古春轩诗钞》。
【生卒】：?——1645姓瓜尔佳。满洲镶黄旗人。费英东第六子。袭总兵官。历官至刑部承政。皇太极时期从征索伦部，克雅克萨等城。攻挂喇尔等屯有功。破明军于松山。后坐事削职。顺治二年(1645)以副都统职从
读音：shū xiàng【源】 系自姬姓。春秋时晋靖侯之裔羊舌大夫之后，羊舌肸，字叔向，其后以字为氏(6，7，9，12，17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “晋羊舌大夫之后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川梁平县西北袁驿镇。清光绪《梁山县志》 卷3： 袁坝驿在 “县西九十里”。清彭孙贻《流寇志》 卷4： 崇祯十三年 (1640)，过(天星) 关索率义军 “自李子坎东奔达州，屯袁坝驿”。
又名濡水。即今河北顺平县南曲逆河。《汉书·地理志》 曲逆县注引张晏曰：“濡水于城北曲而西流，古曰曲逆。”《水经·滱水注》：濡水“出蒲阴县西昌安郭南，其水自源东径其县故城南，枉渚回湍，率多曲复，亦谓之曲
?—1553明河南柘城人。初为盐贩，后任总保长，遂聚众起义。嘉靖三十二年(1553)七月，克归德，下柘城，围太康，击败都指挥尚允诏。众近万人。后转战于临颍、西华、太康。九月攻宿州受挫，乃变服转移。十月
即今广东广州市北郊龙旧镇。清同治《广东舆地图说》卷2：番禺县东北郭塘堡“有龙旧市，北界花县”。
源见“刘阮天台”。谓与仙女美人相会处。元曾瑞《留鞋记》一折：“有缘千里能相会，刘晨曾入武陵溪。”同“桃花源”。唐杜甫《水宿遣兴奉呈群公》诗：“丹心老未折，时访武陵溪。”【词语武陵溪】 汉语词典：武