孜牙墩
?—1815
清代新疆维吾尔族阿訇。喀什噶尔(今喀什)塔什密里克庄人。属伊斯兰教黑山派。嘉庆十九年(1814)三月，娶居京之喀申和卓女为妻。喀申和卓系“白山派”遗裔，向居和卓坟附近。他因恳请将妻室移往塔什密里克庄遭拒绝，遂与布鲁特(今柯尔克孜)希布察克部落首领图尔第迈莫特结义，约集数百人，于次年八月四日举事，反对喀什噶尔阿奇木伯克玉素普。未遂被捕，受指控谋作“南八城王子”，和图尔第迈莫特俱被凌迟处死。
清代新疆维吾尔族阿訇。喀什噶尔(今喀什)塔什密里克庄人。属伊斯兰教黑山派。嘉庆十九年(1814)三月，娶居京之喀申和卓女为妻。喀申和卓系“白山派”遗裔，向居和卓坟附近。他因恳请将妻室移往塔什密里克庄遭拒绝，遂与布鲁特(今柯尔克孜)希布察克部落首领图尔第迈莫特结义，约集数百人，于次年八月四日举事，反对喀什噶尔阿奇木伯克玉素普。未遂被捕，受指控谋作“南八城王子”，和图尔第迈莫特俱被凌迟处死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元渤海(今山东滨州)人。袭父官为右卫干户。英宗时，出入禁中。英宗遇害，不出仕。致和元年(1328)泰定帝死，从燕帖木儿拥立文宗，以功升礼部尚书。后历任长宁寺卿、安丰路总管、寿福府总管等。
官署名。隋始置，为户部四司之一。司的长官，隋初称为侍郎，以员外郎为佐官。炀帝时改为郎与承务郎各一人，唐沿置，以郎中、员外郎为正副主官。度支郎中一人，从五品上;员外郎一人，从六品上。《新唐书·百官志》记
【介绍】：五代后晋人。天福间在世。工画神佛。
【介绍】：清山东平度县古庄人，字皆霖，又字芥林，号云巢。乾隆三十九年举人，官滨州训导。尝游于昌邑名医黄元御之门，得其指授。临证善医奇症，经手辄愈。有《云巢医案》、《要略厘辞》、《医学诗话》、《伤寒指南
官名。西汉置，属丞相府。《汉旧仪》载：“郡国守丞长史上计，事竟遣，君侯出坐庭上，亲问百姓所疾苦，计室掾史一人大音者，读敕毕，遣。”
在今甘肃天祝藏族自治县西北乌鞘岭。《晋书·苻坚载记》： 东晋太元元年 (376)，苻秦梁熙等伐张天锡于姑臧。“天锡又遣将军掌据率众三万，与马建阵于洪池”。即此。
【生卒】：1705—1782【介绍】：清江西丰城人，字叔论，号易斋。雍正八年进士。历会同、曲周知县，有政声。官至礼部主事。有《读易豹窥》、《雩上诗说》、《图民录》。
?—428北魏代(治今山西大同市东北)人，字子章。好学，博综经史，通阴阳谶纬。代王什翼犍素闻其名，迎拜左长史，参决国事，曾出使前秦。登国元年(386)，道武帝即位，任吏部郎，迁行台尚书。明元帝时，与吏
宋人辑《三教源流搜神大全》载称：赵公元帅，即赵玄坛，为道教所尊奉之神。此神姓赵名朗，字公明，俗称“赵公元帅”。相传古时有个叫赵公明的人，秦时在终南山避乱，精修至道，功成封为“正一玄坛元帅”，故称“赵玄