蒙古族古代短篇叙事诗。又名《孤儿舌战成吉思汗九卿》。作者和创作年代均不详。240余行。内容叙述成吉思汗与其九员大将宴于克鲁伦河畔，席中谈论饮酒利弊，一侍宴的奴隶——孤儿，胆敢从旁插话，并与一员大将反复辩论饮酒有害，终于不畏对方威协恫吓，将其驳倒。诗中采用大量生动贴切的比喻，寓意深刻的警句、格言和俗谚，增加了辩论的色彩和情趣。此叙事诗以孤儿为被统治阶级的代表，嘲讽了统治阶级的精暴和愚鲁，赞扬了下层人民的智慧和斗争精神。是蒙古族文学中最早的论战式文学形式之一。后已形成为传统，双人好来宝中的口头辩论和现代民间叙事诗中正反面人物的对话，即其演变和发展。罗卜桑丹津《黄金史》、拉喜朋楚克《水晶珠》均载有此叙事诗。
同“栀貌蜡言”。清钱谦益《〈诚意录〉序》：“不诚之人……玉表而珉中，栀言而蜡貌，此其情伪不可以掩一室，其声光不可以袭终朝，而况宇宙之大、终古之远乎？”【词语栀言蜡貌】 汉语词典：栀言蜡貌
①明置，属沈阳中卫。即今辽宁沈阳市西南五十里得胜营子村。②即今湖南凤凰县北三十五里吉信镇。清严如熤《苗疆险要考》 谓得胜营 “背负高山，面临深涧，地势逼仄。堡外山高，可俯瞰城中。山梁添设石碉 一座，为
【介绍】：元明间浙江山阴人，字本初。元至正进士。明洪武六年征授国子博士，请颁行正定《十三经》，屏《战国策》及阴阳签卜诸书，勿列学宫。寻择诸生颖拔者三十五人，命俶专领之，教以古文。九年，以翰林待制致仕。
【介绍】：杜牧《初冬夜饮》末二句。大意是台阶前有着像梨花一样的一堆雪，而明年此日谁还会在这里凭栏欣赏呢?写法上是寓景于情，表现出忧伤凄婉的情怀，有自伤年寿不永之意。
春秋纪邑，后属齐。在今山东临朐县东南;一说在今安丘市南。《春秋》庄公元年(前693)：“齐师迁纪郱、鄑、邵”，即此。西汉置瓶侯国。
金朝一项科举制度。太宗初年，急需网罗汉族文人以统治新征服的汉族地区。天会元年(公元1123年)遂开始仿照宋辽之制，以词赋、经义取士。初无定额，也无定期。占领河北、河东后，州县官吏更为缺乏。加以辽宋科举
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十三卷。宗旨一卷。春秋凡例二卷。明王樵(详见《周易私录》)撰。《春秋辑传》以朱熹之说为宗，并博采诸家，附以己意论断。《宗旨》凡三篇，皆举诸儒论《春秋》精要之语而录之。后有附论一篇，乃王氏论三传本末。评
在今河南林州市西北。金末置于蚁尖山。《续资治通鉴》： 南宋宝庆三年 (1227)，蒙古史天泽破金将武仙于真定之高公、抱犊诸寨，仙走入汲县，“天泽复取相、卫、蚁尖、马武等寨”。在今河南省林州市西北。金末
古城名。位于古牧地(今新疆乌鲁木齐市东北米泉县城)。乾隆二十八年(1763)置建。分设4门：东承恩、西敷信、南旸若、北星从。光绪二年(1876)清军与白彦虎军队于此发生激烈战斗，败其众，史称“古牧地之