古部落名、姓氏。源出匈奴，为南单于远属，原居阴山地区，统12部。史称“其语与鲜卑颇异，人皆剪发而留其顶上，以为首饰，长过数寸则截短之。妇女被长襦及足，而无裳”。过着以游牧为主的生活。约公元1世纪时，移居辽东一带，加入鲜卑部落联盟，逐渐鲜卑化，遂称鲜卑宇文氏。“宇文”，一说“天君”之意，或谓“俟汾”之音讹，意为“草”。东汉桓帝时(146—167)，鲜卑联盟首领檀石槐分鲜卑为东、中、西3部，自右北平(治今河北丰润县东南)至辽东接夫余、秽貊20余邑为东部，宇文氏世为东部大人。后鲜卑联盟瓦解，自成一部。3世纪末，疆域更为扩大，西起濡东(今河北滦河东)，东至柳城(今辽宁朝阳)，包括西喇木伦河及老哈河一带，初建牙帐于紫蒙川(今辽宁朝阳西北)，盛时有兵数十万。建元二年(344)，为前燕慕容皝所灭，部众5千余落被徙置于昌黎(治今辽宁义县)。后该部贵族有不少仕于前、后燕。北魏皇始二年(397)，拓跋墡破后燕，始归附北魏。西魏年间，丞相宇文泰擅权，屡谋废立。恭帝三年底(551年初)，泰子宇文觉废恭帝，代魏而建立※北周。后灭北齐，统一北方。大定元年(581)，为隋所灭。其成员后逐渐与汉族等融合。
【介绍】：清山东高密人，字子乔，号少鹤。乾隆四十一年召试举人，官归顺知州。工诗文。有《少鹤诗钞》、《鹤再南飞集》、《龙城集》、《宾山续集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“不刺”。
清代分布各省之回民，编为民户，责令礼拜寺掌教稽查约束。甘肃之撒拉尔及他方之回民属于土司管辖者，特设回户。其镇西府、迪化州、伊犁等地方，及天山南路各城所属之回民亦称回户。回户皆著民籍。
在今甘肃陇西县东南五里。《元和志》卷39襄武县：“六泉水在县东北原上。泉源有六，因以为名。”《晋书·乞伏国仁载记》：东晋太元十二年(387)，“国仁率骑三万袭鲜卑大人密贵、裕苟、提伦等三部于六泉”。即
书名。全称《详论安多地区佛教发展史海》，又简称《史海》。清末甘南藏僧扎贡晓仲衮却丹巴若杰撰。共九百叶。成书于同治四年(1865)，一说成书于道光十三年(1833)，道光二十九年、同治八年两次增补。分河
唐代南诏职官名。辅佐诏主执掌国事之重臣。据《新唐书·南蛮传》：其职位在※久赞之下，※正酋望之上，犹试官也，秉政用事，权力极大。尚可兼任※九爽、※三托之官。
犹丰城气。韦庄《同旧韵》：“但埋丰狱气，未发爨桐音。”参见“丰城气”。
在今河北定兴县西北二十里。有北齐太宁二年(562)建义慈惠石柱。石柱分基础、柱身、石屋三部分，高6.65米， 内刻“标异乡义慈惠石柱颂”。
?—956五代时朗州武陵(今湖南常德)人，或名进逵。少为静江军卒，后从马希萼为指挥使。广顺元年(951)，因希萼重役朗州兵修治宫室，与周行逢率众哗变，还朗州，逐留后马光赞等，拥刘言为武平节度使，自为副