安世通
南宋学者。回族。祖籍安息(今伊朗境)。初隐居青城山，为道人，号青城山道人。通汉学。宋宁宗开禧二年(1206)，四川宣抚副使吴曦叛，献阶、成、西和凤四川地于金，乃致书于成都帅杨辅，建言聚军民、散金粟、集忠义、联夔、梓之军，共讨曦。并引庄子之言“可以生而生，福也;可以死而死，亦福也”。以坚杨辅之志，曦败，荐士，以其为首。
南宋学者。回族。祖籍安息(今伊朗境)。初隐居青城山，为道人，号青城山道人。通汉学。宋宁宗开禧二年(1206)，四川宣抚副使吴曦叛，献阶、成、西和凤四川地于金，乃致书于成都帅杨辅，建言聚军民、散金粟、集忠义、联夔、梓之军，共讨曦。并引庄子之言“可以生而生，福也;可以死而死，亦福也”。以坚杨辅之志，曦败，荐士，以其为首。
源见“访戴”。谓因思友而乘船寻访。唐朱放《归桐庐旧居寄严史》诗：“或在醉中逢夜雪，怀贤应向剡川游。”
【介绍】：崔护《题都城南庄》诗句。唐孟棨《本事诗》载，崔护早年举进士不第，清明日，独游都城南，得村居，花木丛萃。护叩门求饮于村女，别时，女若不胜情。及至来岁清明，护重游此地，户扃无人，遂题诗左扉：“去
一称山口镇。在今湖南汝城县南四十里。明置巡司于此。
①六卷。清周人龙原本，窦谷邃增订。窦谷邃，河南柘城县人，出身举人，乾隆九年(1744)由应州知州升任忻州直隶州知州。旧志修于明万历三十六年知州杨维获。历一百五十余年而有此本。此本原为前牧津门周人龙修，
【介绍】：宋建宁崇安人，字朝弼，又字仁复。从学朱熹。宁宗嘉定七年进士。调婺源尉，会有大狱，县令及佐贰受赇枉法，判人死罪，因力争不书狱。事发，令、佐坐削，人服其明。后改崇仁县丞，以疾归。
亦作兀剌海城、兀郎海城。西夏建，在今内蒙古乌拉特后旗西南狼山隘口。《元史·太祖纪》：二年 (1207)，“再征西夏，克斡罗孩城”。四年(1209) 又攻西夏，“克兀剌海城”。即“兀剌海城”。
清光绪五年 (1879) 置，属奉天府。治所在今吉林梅河口市东北海龙镇。二十八年 (1902) 升为海龙府。清光绪五年(1879年)置，治今吉林省梅河口市东北海龙镇。二十八年升为府。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。战国魏置。又称“大梁司寇”。管理刑徒及负责督造兵械器的长官。《三代吉金文存》卷二○第四○页第五号：“七年邦司寇富无，上库工戍间，冶/。”
即先家城。今西藏申扎县治。