安家之民
史书对我国东南部分越人称谓。分布在浙南、闽北一带。据《太平寰宇记》引《临海水土志》：“安家之民，悉依深山架立屋舍于栈格上似楼状。居处、饮食、衣服、被饰与夷州民(台湾高山族先民)相似。”该书还说，三国时安阳、罗江县民为其子孙。安阳在今温州南部，汉时为东瓯越地;罗江在今闽北罗源一带，汉时为闽越地。故其居民同为越人。
史书对我国东南部分越人称谓。分布在浙南、闽北一带。据《太平寰宇记》引《临海水土志》：“安家之民，悉依深山架立屋舍于栈格上似楼状。居处、饮食、衣服、被饰与夷州民(台湾高山族先民)相似。”该书还说，三国时安阳、罗江县民为其子孙。安阳在今温州南部，汉时为东瓯越地;罗江在今闽北罗源一带，汉时为闽越地。故其居民同为越人。
读音：Méｉｋū【综】 佤族姓。世居云南西盟大马赛寨，内又分聂路，聂叟、聂顺三支(160)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
孔子弟子澹台灭明的字。子羽状貌丑陋，孔子以为才薄。受业后潜心修行，行不由径，无公事不见公卿，孔子叹曰：“以貌取人，失之子羽。”事见《史记·仲尼弟子列传》。张籍《省试行不由径》：“子羽有遗迹，孔门传旧声
官署名。吏部诸司之一。详“司勋②”。
清朝大朝会时官员排班行礼之位标。其物仿明朝木制朝牌之例以铜铸，呈山状。高约三十厘米，中空，底面呈扁圆形，长径三十九厘米，短径约二十四厘米，上嵌铸满汉字品级阶位。每举行典礼之时，摆列太和殿前丹墀内御路两
在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县) 北二十里。《水经·沔水注》： 柞溪水 “出江陵县北，盖诸池散流，咸所会合，积以成川。东流径鲁宗之垒南，当驿路，水上有大桥，隆安三年，桓玄袭殷仲堪于江陵，仲堪北奔，缢
730—805唐沧州南皮(今属河北)人，字敦诗。天宝中举明经。历任临清尉、汾州刺史、鸿胪寺卿、工部尚书兼御史大夫、山南东道节度使等。贞元九年(793)以右仆射同平章事，居相位凡十三年。终生笃好地理，主
源见“玉石俱焚”。喻兵火战乱。《聊斋志异．野狗》：“于七之乱，杀人如麻，乡民李化龙自山中窜归，值大兵宵进。恐惧炎昆之祸，急无所匿，僵卧于死人之丛，诈作尸。”【词语炎昆】 汉语词典：炎昆
同“齐宫怨”。清宋荦《齐天乐．蝉》词：“齐姬恨结，正无限伤心，晓风残月。”
【介绍】：杜甫《江汉》诗句。落日，犹云日薄西山，喻己迟暮之年。苏，苏活，犹病要好了。心壮、病苏，言虽已暮年，犹有壮心，才尚可用。此即曹操“烈士暮年，壮心不已”之意。二句触景起兴，情景交融，意境阔大而豪