安玄
东汉时佛教译经师。原籍西域安息国。出身商人。灵帝(167—189)末年，自西域至洛阳贩货，曾官至骑都尉。性温良谦恭，常以法事为己任。通习汉文后，即致力于佛典翻译。曾与临淮人严佛调合作，译经2部。其所译《法镜经》，与后世康僧铠译《郁伽长者经》、竺法护译的《郁伽罗越问菩萨行经》为同本异译，是阐明出家及在家菩萨戒行的大乘经典，与传译大乘佛教为主的支娄迦谶月氏系佛教具有同等重要地位。
东汉时佛教译经师。原籍西域安息国。出身商人。灵帝(167—189)末年，自西域至洛阳贩货，曾官至骑都尉。性温良谦恭，常以法事为己任。通习汉文后，即致力于佛典翻译。曾与临淮人严佛调合作，译经2部。其所译《法镜经》，与后世康僧铠译《郁伽长者经》、竺法护译的《郁伽罗越问菩萨行经》为同本异译，是阐明出家及在家菩萨戒行的大乘经典，与传译大乘佛教为主的支娄迦谶月氏系佛教具有同等重要地位。
亦曰鸣銮戍。在今内蒙古正蓝旗附近。《明史· 成祖纪》： 永乐八年 (1410) 远征漠北，“ (三月) 甲戌，次鸣銮戍”。又作鸣銮戍。在今内蒙古自治区正蓝旗附近。明永乐八年(1410年)明成祖朱棣阅兵
自湖南衡阳经广西桂林、柳州、南宁，至镇南关 (今友谊关)。全长1000公里。1937年动工兴建，1939年自株洲经湘潭修至蓝田 (今涟源)。长约175公里。因日本侵华战争局势恶化，旋即被拆毁。此路至1
452—495南朝齐济阳考城(今河南民权东)人，字叔文。尚宋孝武帝女临汝公主。齐时官至侍中、秘书监，为士族首领，尝拒纪僧真请列士族，齐武帝因叹“士大夫故非天子所命”。好文辞，围棋为第五品，在朝贵中称最
见“费雅喀”(1771页)。
报纸名。(1)清末国人自办的外文报纸。光绪三十一年七月二十三日(1905.8.23)在上海创刊。蔡钧主编。以刊载时事新闻为主，兼刊译稿。三十三年冬改出中文版，旋停刊。(2)光绪三十一年在上海创刊。日报
明万历五年(1577)置。治今罗定市。属广东省。辖境相当今广东罗定、云浮、郁南等市、县地。1912年废，改本州为县。
无卷数。清胡斐才(详见《四书撮言》是书首有纪昀序及斐才自序。大旨以《朱子集注》为主，自序称“自《朱子或问》、《朱子语类》证以诸儒之说。于本文有字义未安者，特为阐发。集注中有未训口气者，复畅其词，参互考
【生卒】：?—前181【介绍】：西汉人。高祖元年起事于霸上，任谒者。从击项羽。斩羽将曹咎。封龙侯。
亦作牂牁或牱牱。先秦西南夷国名。在今贵州省东境。《管子·小匡篇》： “桓公曰： 乘车之会三，兵车之会六，九合诸侯，一匡天下……南至吴、越、 巴、 牂柯、 ��、 大庾、 雕
藏传佛教寺庙。俗称“黄庙”，又称“亲王四苏木庙”。位于新疆乌苏县八音沟。清同治年间(1862—1874)，由帕勤塔亲王和棍噶札勒参主持修建。有哲学、医学和历法学三院，呼图克图住持。解放初有喇嘛200余