藏传佛教寺院。亦称鸿化寺、弘化寺，藏语称“作摩卡”，意“犏牛城寺”。在青海民和县转导村。初建于明永乐年间(1403—1424)。宗喀巴弟子释迦也失赴京，封“大慈法王”，途经此地，授记建寺，由其徒释迦崔臣建一小寺，称“丹曲塔尔林”意为“胜法解脱州”。宣德十年(1435)“大慈法王”于京圆寂，其徒在寺内修灵塔供奉，并以此为基础建宏化寺。正统七年(1442)，奉敕扩建，赐名“鸿化”，设僧55名，授国师、禅师职。该寺为城堡式，建有四大金刚殿、太子佛大殿等。同治年间(1862—1874)，焚毁，后重建。寺内存有传说明朝赐该寺“太子佛”之螺钿床、“都纲之印”、“永垂福庇”木匾及明代经版、太子佛骨等。
读音：Hèyú【源】 系自姬姓。春秋时晋穆侯之子曲沃桓叔之后(6，12，60)。然一说，疑褐冠子之后也，桓叔之后，何以言褐(12)。【变】一作〔褐余〕(5，63)。《潜夫论》作〔祸馀〕(5)。历史上罕
一名朱阳镇。唐置，即今河南卢氏县东南七十四里老灌河北岸朱阳关镇。《新唐书·地理志》：卢氏县“南有朱阳关”。明设巡司，并有千总驻防。清乾隆五年(1740)移陕州直隶州州判驻此。为赴陕之要冲。
西辽末帝耶律直鲁古年号。1178—1211年，凡34年。
壮族地区原始人化石。1965年发现，1973年清理发掘。因位于桂林南郊独山甄皮岩洞穴而得名。内有30余具人类骨骼，保存完整。对其中的14具骨骼进行观察和测定，证明其和※“柳江人”有继承关系，同属南方蒙
《韩非子．说林上》：“子胥出走，边候得之。子胥曰：‘上索我者，以我有美珠也。今我已亡之矣，我且曰，子取吞之。’候因释之。”又《战国策．燕策三》：“张丑为质于燕，燕王欲杀之，走且出境，境吏得丑。丑曰：‘
见“康济鼐”(2102页)。
【介绍】：清江苏吴江人。吴兆骞弟。诸生。善属文，尝注徐陵、庾信二集，又注《玉台新咏》、《才调集》、《韩偓诗集》，笺释词藻，颇足备参考。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
民国年间新疆著名企业名。1926年建厂，两年后建成投产。位于省城迪化(今乌鲁木齐)附近鉴湖。为官商合办，集股经营。拥有资本(省票) 100万两(折大洋40万元)，官商股金各半。机器经上海海京洋行从美国
官名。即“理刑清吏司员外郎”。