官却班究才定
1718—1763
清代青海玉树第十九代囊谦王。藏族。雍正十二年(1734)会盟时，受清封为千户，赏戴花翎。乾隆七年(1742)，赴拉萨朝拜七世达赖喇嘛格桑嘉措，赏号纸。九年(1744)，再赴西藏拜郡王颇罗鼐，颁给文册。后与弟索南达杰不睦，经西宁办事大臣呈报理藩院，准予分居，给索南达杰属民300户，包括属民住地之百长。达沙百户及属民不从，又归附囊谦。后兄弟和好，让千户职于弟。
清代青海玉树第十九代囊谦王。藏族。雍正十二年(1734)会盟时，受清封为千户，赏戴花翎。乾隆七年(1742)，赴拉萨朝拜七世达赖喇嘛格桑嘉措，赏号纸。九年(1744)，再赴西藏拜郡王颇罗鼐，颁给文册。后与弟索南达杰不睦，经西宁办事大臣呈报理藩院，准予分居，给索南达杰属民300户，包括属民住地之百长。达沙百户及属民不从，又归附囊谦。后兄弟和好，让千户职于弟。
西汉置，属勃海郡。治所即今河北大城县。东汉属河间国。西晋为章武国治。北魏改为平舒县。《水经·浊漳水注》：枝渎“又东径东平舒县故城南。代郡有平舒城，故加东”。古县名。西汉置，治今河北省大城县。属勃海郡。
源见“李郭同舟”。喻称高逸不凡、心神契合的朋友。宋苏轼《次韵江晦叔》：“幸与登仙郭，同依坐啸成。”
读音：gǔ liáng鲁有谷梁氏，梁宜作粱，当以谷种为氏。(见《姓氏寻源》)今下邳有谷梁氏。(见《元和姓纂》)鲁有谷梁赤，传春秋。《尸子》云：谷梁俶，字元始，鲁人，亦传春秋十五篇，望出下邳。(见《通志
?—455十六国时临松(治今甘肃肃南东南)人。卢水胡。北凉王族沮渠氏成员。北魏太平真君三年(442)无讳等在高昌重建北凉后，任高昌太守。死后追赠敦煌太守。其墓于1972年在新疆吐鲁番阿斯塔那墓区发现。
源见“温序须”。指慷慨就义的气概。《北史．郦道元传论》：“道元遭命，有衔须之风。”
明永乐五年(1407)置，属三万卫。即今辽宁开原市南四十里中固镇。明《辽东志》卷1《辽东河东地方总图》：开原城南有中固城。
犹妙法。白居易《和送刘道士游天台》：“慈光一照烛，奥法相絪缊。”
源见“濠上观鱼”。谓纵情山水，观赏游乐。唐李白《书情赠蔡舍人雄》诗：“舟浮潇湘月，山倒洞庭波。投汨笑古人，临濠得天和。”
官名。受别为鲜卑语。拓跋鲜卑部之受别官类比诸侯。
总集。周绍良编。本书根据编者于本世纪五十年代初所能获见的国内外公私收藏的敦煌变文抄本，首次汇辑成编，其中收入敷衍佛经神变故事和历史传说的俗讲底本(包括押座文、缘起、词文)共三十七篇。类似变文的俗赋和话