宝堂寺
召庙名。在内蒙古伊克昭盟准格尔旗西部。俗称西召，又名准格尔召。明天启二年(1622)，从西藏请来两位喇嘛，始建。蒙古语称葛丹石达力布大尔展林寺。崇祯元年(1628)，重修。立两块石碑。清代名为宝堂寺。经多次修缮、扩建，成为一座雄伟壮观的召庙，正殿塑有2丈高的释迦牟尼像，两侧塑有各种佛像，并有壁画。寺内建有习显宗的擦尼特札仓、习密宗的巨特巴札仓、习医学的曼巴札仓、习数学、历法、占卜的洞阔尔札仓。定期举行庙会，进行宗教活动。
召庙名。在内蒙古伊克昭盟准格尔旗西部。俗称西召，又名准格尔召。明天启二年(1622)，从西藏请来两位喇嘛，始建。蒙古语称葛丹石达力布大尔展林寺。崇祯元年(1628)，重修。立两块石碑。清代名为宝堂寺。经多次修缮、扩建，成为一座雄伟壮观的召庙，正殿塑有2丈高的释迦牟尼像，两侧塑有各种佛像，并有壁画。寺内建有习显宗的擦尼特札仓、习密宗的巨特巴札仓、习医学的曼巴札仓、习数学、历法、占卜的洞阔尔札仓。定期举行庙会，进行宗教活动。
【生卒】：?—809【介绍】：唐人，字黄芩。生微贱，为浑瑊家奴。性敏慧，有膂力，善骑射，能读《左氏春秋》，瑊爱养之，为起名。时德宗幸奉天，固从城屯朔方，一以当百，以护卫有功，封渤海郡王。德宗贞元十七年
读音：Xūyǐn【源】 春秋时楚大夫芋尹申无宇之后(6，11，12，17)。【变】 一作芈尹(6)。亦作〔芊尹〕(80，401)。《姓氏词典》 引 《姓觿》收载并注此音，未详其源。(按： 《中国姓
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今广东廉江市西南安铺镇。清光绪《高州府》卷10石城县：安铺在“县西南九十里。旧名暗铺”。
秦末汉初雁门楼烦(今山西宁武)人。楚令尹子文后裔，楚人谓虎为“班”，故其后人以班为氏。秦始皇晚年，他避乱于楼烦，畜牧马牛羊多至数千群，以财称雄于边郡，出入弋猎，旌旗鼓吹，年百余岁。【介绍】：西汉人。秦
部分瑶族的古称。南朝至隋分布于长沙、武陵(今湖南常德)、巴陵(今岳阳)、零陵(今永州)、衡阳、澧阳(今湖南澧县南)、桂阳、熙平(今广东韶关)境内。一说是苗族的祖先;一说是苗、瑶共同祖先。
明置，属永宁县。在今北京市延庆县东六十八里黑汉岭乡。《方舆纪要》 卷17永宁县： 黑汉岭堡，“ (明) 嘉靖二十年创筑，周二里有奇。其北有仓、房二口，兵冲也。南距天寿山，后有莺窝梁，山险林密，突犯不易
【介绍】：东汉牂柯毋敛人，字道真。桓帝时，自以生于荒裔，不知礼义，乃从许慎、应奉受经书图纬。学成，还乡里教授，南域知学自珍始。官至荆州刺史。
读音：Qīｓｈā【综】 彝族姓。四川布拖有此姓(129)。
植弟。随叔业作战有功。叔业将降魏，令飏率军防齐军。战死。(，参见《北史》)【生卒】：?—约500【介绍】：北魏河东闻喜人。裴植弟。壮勇果毅有谋略，常随叔叔业征伐，随之入魏。宣武帝景明初任辅国将军、南司