藏传佛教在卫拉特蒙古中的活佛系统之一。17世纪以来已转生九世。一世栋古鲁普嘉木措，土尔扈特人，17世纪30年代后长期在准噶尔部传教。二世阿旺巴勒吉尔，事迹不详。三世拉西，雍正帝曾敕封“呼图克图”尊号，与土尔扈特著名学者加班沙拉勃交往甚密。四世格勒逊王尔勒嘉木措(?-1794)，出生于西藏，乾隆五十七年(1792)任北京雍和宫札萨克大喇嘛。五世洛曾田理丹增，西藏人，长期在西藏传教，晚年到新疆定居。六世嘎翁尼米嘉木措，土尔扈特人，长期在土尔扈特部中传教。七世嘎尔藏丹增田理嘉木措，出生于北路土尔扈特，曾在拉卜楞寺习经，先后在伊犁、和静传教，主持和静县巴伦台黄庙修建。八世洛曾丹增，南路土尔扈特人，14岁即病逝。九世姜巴曲日木，东路土尔扈特人，3岁入巴伦台黄庙习经，成年后主持巴伦台黄庙事务多年。1949年后任新疆巴音郭楞蒙古族自治州政协主席，新疆维吾尔自治区政协副主席，全国政协委员，新疆维吾尔自治区佛教协会主席等职。
源见“未能免俗”。借指穷巷。唐元稹《酬孝甫见赠十首》之八：“巷南唯有陈居士，时学文殊一问来。”
源见“河阳一县花”。赞誉地方治理得美好。宋梅尧臣《县署丛竹》诗：“陶柳应惭弱，潘花只竞红。”【词语潘花】 汉语词典：潘花
书名。清孔广森著。六卷。内篇三卷，外篇三卷。约乾隆四十五年(1780)前后成书。内篇主要讨论高次方程解法，外篇主要讨论高次方程应用，其中主要有“割圆弧矢”、“新设三角法”、“勾股难题”、“斛方补问”等
即“郑思肖”。
二十卷。唐杜甫(712－770)撰。杜甫，字子美，自称“少陵野老”或“杜陵布衣”，世称“杜少陵”。祖籍京兆杜陵(今陕西西安市东南)，生于河南巩县。唐初诗人杜审言之孙。年少好学，七岁能诗。开元十八年(7
也作“一身二任”、“一身两役”。即一人同时做两件事。南朝梁代张充，字延符，吴郡(今江苏苏州一带)人。少时，好逸恶劳，有一次他正左手驾鹰，右手牵狗，神气十足地来到西郊打猎。他父亲张绪见他如此，便幽默地说
在东汉雒阳城广阳门外，今河南洛阳市东北汉魏故城西南。《后汉书·南匈奴列传》 载： 汉安二年 (143)，“诏太常、大鸿胪与诸国侍子于广阳门外祖会，飨赐作乐，角抵百戏。顺帝幸胡桃宫临观之”。
官名。新莽置。与军监同察不奉命者。官名，西汉末年王莽置，掌监察不奉命者。《汉书·王莽传中》：“内置司命军正，外设军监十有二人，诚欲以司不奉命，令军人咸正也。”
书名。徐市隐编，缅甸中国同盟会革命史编纂处增编，思明日新书局出版。一册。分上编、下编。记述辛亥革命时期缅甸同盟会、爱国华侨的革命活动，收录革命党人往来函电。
【生卒】：1599—1655【介绍】：明僧。苏州府吴县人，字素华。俗姓钟，名际明；又名声，字振之。晚称藕益老人，别号八不道人。十二岁读儒书，辟释老。年十七，阅袾宏《自知录》及《竹窗随笔》，始不攻佛。二