藏传佛教在卫拉特蒙古中的活佛系统之一。17世纪以来已转生九世。一世栋古鲁普嘉木措，土尔扈特人，17世纪30年代后长期在准噶尔部传教。二世阿旺巴勒吉尔，事迹不详。三世拉西，雍正帝曾敕封“呼图克图”尊号，与土尔扈特著名学者加班沙拉勃交往甚密。四世格勒逊王尔勒嘉木措(?-1794)，出生于西藏，乾隆五十七年(1792)任北京雍和宫札萨克大喇嘛。五世洛曾田理丹增，西藏人，长期在西藏传教，晚年到新疆定居。六世嘎翁尼米嘉木措，土尔扈特人，长期在土尔扈特部中传教。七世嘎尔藏丹增田理嘉木措，出生于北路土尔扈特，曾在拉卜楞寺习经，先后在伊犁、和静传教，主持和静县巴伦台黄庙修建。八世洛曾丹增，南路土尔扈特人，14岁即病逝。九世姜巴曲日木，东路土尔扈特人，3岁入巴伦台黄庙习经，成年后主持巴伦台黄庙事务多年。1949年后任新疆巴音郭楞蒙古族自治州政协主席，新疆维吾尔自治区政协副主席，全国政协委员，新疆维吾尔自治区佛教协会主席等职。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
鲁(今山东曲阜)人，少通经，善作文，举进士不第，遂入嵩山，师潘师正，受正一之法。因善为诗，被玄宗征召，令待诏翰林。天宝中，以纲纪紊乱，归山。后东游会稽，与诗人李白等唱和，竟卒于越地。有集二十卷。(，参
1607—1685明末浙江浦江人，字心蕙，号凝香子。进士倪尚忠之女。能诗善绣，尤工发绣。天启四年(1624)嫁吴之艺为妻。六年守寡，著书绘画度日。著有刺绣书《绣心经》及诗歌《凝香阁诗稿》、《宫意图诗》
【介绍】：宋长安人。石工。徽宗崇宁间，被役刻蔡京所书元祐党碑，乞免镌己姓名于石末，闻者愧之。
官名。即太子洗马，唐高宗龙朔三年(662)改，咸亨元年(670) 复改洗马。参见“太子洗马”。官名。唐置，见“桂坊”。
六卷。附《恭愍遗文》一卷。明钟复(1400－1443)撰。钟复，字彦章，号云川，永丰(今江西永丰县)人。明宣德八年(1433)进士，历官翰林院侍讲。著有《云川文集》。是集凡六卷，均为诗文。观其所著，皆
官名。南朝梁武帝普通六年(525)置。为武职三十四班中的二班，地位仅高于偏、裨将军。
亦名大力川、平水。在今陕西省北部，为无定河支流。源出靖边县东南，东流经子洲县南，至绥德县入无定河。《寰宇记》卷38绥洲废龙泉县：“长城，一在州西一十五里大力川。”《宋史·夏国传》：大中祥符三年(101
字余庆，筠州上高(今属江西)人。幼聪慧，涉猎经史，尤擅长声律，以父荫为奉礼郎。后周显德中，为大名府兵曹参军，迁知临淮县。宋乾德末，其父赞死，筑庐于墓侧，手植松柏数百株，旦出守墓，夕归侍母。筠州将上表陈
清朝吏部奖叙制度。指官员有功，登记备考之例。凡文武官员著有勋绩，须交吏部或军机处存记其名，遇缺奏请任用。官员奖励方式之一。北洋政府于民国二年(公元1913年)规定。记名和进等均为县知事奖励的第二等。