清代对八旗官兵家内奴仆的特定称谓。清入关(顺治元年、1644)以前，原称※“包衣阿哈”，简称“阿哈”;入关后，沿袭古制，改称“家人”，以与另一种“包衣”人相区别。《清会典事例》载：康熙六年(1667)，圣祖玄烨谕：“夫有一人，必需家人二三名以供使令，豢养许多家口，如何能作清官?”又载：步军，可以“印契、白契所买家人内选补。如孤寡、贫穷并无家人者，准借亲戚家下人充补”。家人，旗籍上注称“户下人”，不准参与考试，与※“包衣”人有别。受家主役使，从事各种家务及少量生产劳动，备受凌辱，衣食不足，每至逃亡反抗。
李充，晋江夏人，字弘度。官大著作郎，善注述，作《尚书注》、《周易旨》、《辞庄论》等，整理秘阁典籍，分为经、史、子、集四部。见《晋书·李充传》。李瀚《蒙求》：“李充四部，井春五经。”
北魏节闵帝(前废帝)元恭年号。531—532年，凡2年。
汉．淮南小山《楚辞．招隐士》：“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。”淮南小山系指汉时淮南王刘安招怀天下俊伟之士，誉之为“大小山”。桂树，这里系指代隐士。淮南桂树系指有才干而隐居山林的贤士，后亦以此为
指晋殷仲文。仲文少有文才，美容貌。曾为新安太守，桓玄谋反，仲文附之。桓玄被平，仲文奉二后投诚，转为尚书。后再迁东阳太守。终因谋反而被杀。事见《晋书·殷仲文传》。李白《五松山送殷淑》：“仲文了不还，独立
源见“雁足书”、“鱼传尺素”。谓断绝音信。亦指死。清 陈裴之《香畹楼忆语》：“余方凄感欲绝，鸿消鲤息，洵有如姬所云者乎！”【词语鸿消鲤息】 成语：鸿消鲤息汉语词典：鸿消鲤息
同“唾壶击缺”。宋严羽《满江红．送廖叔仁赴阙》词：“天下事，吾能说。今老矣，空凝绝。对西风慷慨，唾壶歌缺。”
同“薰弦”。宋苏轼《东阳水乐亭》诗：“铿然涧谷含宫徵，节奏未代君独喜。不须写入薰风弦，纵有此声无此耳。”
【介绍】：李贺《南园十三首》之五中诗句。吴钩，兵器，唐人习用以指利剑。五十州，指当时被藩镇割据占领的州郡。诗句抒发了要带着兵器上战场，以期收复河山的豪情壮志。
即今湖南衡南县(衡阳市)南车江镇。《清一统志·衡州府二》 “泉溪市”条下：“车江市，在(清泉)县南三十里。”
地名。今新疆鄯善县西南鲁克沁。西汉属车师前部地。东汉时为西域长史、戊己校尉治所。唐贞观中设柳中县。其后诸史称六钟(《王延德行记》)、鲁古尘(《元史》)。明清时又称鲁陈城、柳陈城、鲁珍城儿、柳城、鲁城、