清代对八旗官兵家内奴仆的特定称谓。清入关(顺治元年、1644)以前，原称※“包衣阿哈”，简称“阿哈”;入关后，沿袭古制，改称“家人”，以与另一种“包衣”人相区别。《清会典事例》载：康熙六年(1667)，圣祖玄烨谕：“夫有一人，必需家人二三名以供使令，豢养许多家口，如何能作清官?”又载：步军，可以“印契、白契所买家人内选补。如孤寡、贫穷并无家人者，准借亲戚家下人充补”。家人，旗籍上注称“户下人”，不准参与考试，与※“包衣”人有别。受家主役使，从事各种家务及少量生产劳动，备受凌辱，衣食不足，每至逃亡反抗。
使职名。唐代宗永泰元年(765) 曾以御史大夫王翊充诸道税钱使，催征榷酤之利。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今福建长汀县东北馆前镇。1931年中央革命根据地置汀东县治此。
【介绍】：宋临江军新喻人。以《诗》、《易》教授闾里，而尤笃于教子。四子贺、贯、贲、实后皆博学有名，俱登进士第。
传说夏、商分天下为九州，州长官称牧，故统称九牧。《荀子·解蔽》：“此其所以代殷王而受九牧。”夏商时的九州之长。夏商分天下为九州，其长官称牧，各掌本州之政令。《荀子·解蔽》：“此其所以代殷王而受九牧。”
即今湖北孝感市东南四十八里闵集乡。清光绪《湖北全省分图》：孝感县东南有闵家集。
官名。南北朝诸王公侯国置。掌牧养马匹。隋罢。
见“团③”。
即“河东州②”。
元、明、清户籍之一种。即登录从事制盐人户之户籍。隶此籍之灶户，世代承袭，不得改籍。元、明均控制很严。明嘉靖后控制稍弛，然恳请归民籍而获准者，为数极少。清代灶丁所负担的灶课、丁银摊入地亩征收后，仍保留灶