密鲁扒
傈僳语音译。傈僳族中基督教会的会长。司掌教会中的一切事务。为专业神职人员,依靠教徒奉献的“上帝粮”(圣粮)为生。基督教于1913年传入滇西北怒江傈僳族地区,在当地分设教区,建立教堂,发展教徒。旧时怒江地区每个县均有一个基督教正会长、几个副会长。
傈僳语音译。傈僳族中基督教会的会长。司掌教会中的一切事务。为专业神职人员,依靠教徒奉献的“上帝粮”(圣粮)为生。基督教于1913年传入滇西北怒江傈僳族地区,在当地分设教区,建立教堂,发展教徒。旧时怒江地区每个县均有一个基督教正会长、几个副会长。
①古代书院之掌教称山长,亦有称山主者。《称谓录·书院掌教·山主》:“台州守王华甫建上蔡书院,杨谏为山主。”详见“山长”。②旧时对寺院住持之称谓。王恽《灵岩寺诗》:“山主留昏宿,官程畏众喦。”③清代矿山
明正德中置,在今四川广元市南梅树乡。《方舆纪要》 卷68广元县: 梅树关“在梅树岭”。《清一统志·保宁府二》: 梅树关 “在昭化县东南四十里梅树岭大路”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
萨满教神灵之一,萨满的主要护神。亦作舍卧刻。鄂温克语音译,意为氏族神或祖先神。今内蒙古陈巴尔虎旗和额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人旧时信奉。初只氏族萨满供奉,后每家都供。偶像和传说来源等两地不一:使用驯
约467—529南朝齐、梁宜兴阳羡(今江苏宜兴南)人,俗姓周。七岁出家,曾受业于宝亮,僧柔等人。后在妙音寺讲《法华经》、《净名经》。撰有《成实论义疏》四十二卷。梁武帝敕令为光宅寺主,复任大僧正。为成实
即“固山额真”。
【生卒】:722?—782?【介绍】:字从一,行二,赵州(今河北赵县)人。天宝七载(748)进士,历官秘书省正字、监察御史。贬鄱阳令,量移江阴令,入朝为司勋员外郎,出为袁州刺史,终台州刺史,约卒于建中
汉高帝四年(公元前203年)项羽与刘邦相约, 以鸿沟(自河南荥阳北引黄河水东南至淮阳入颖水)为界,中分天下,鸿沟以西为汉,以东为楚。(参见“楚汉之争”)。
共六卷(《说文字原》一卷,《六书正讹》五卷)。元周伯琦(1298-1369)撰。伯琦字伯温,号玉雪坡真逸,饶州鄱阳(今江西波阳)人。历官浙西肃政廉访使,江南行台监察御史,拜资政大夫,江浙行省左丞。博学
源见“樊迟之问”。泛指种菜之人。元马致远《哨遍》曲:“桔槔一水韭苗肥,快活煞学圃樊迟。”