察罕诺们汗
清代喇嘛僧人封号。汉译白佛。源自西藏。清顺治(1644—1611)初年，西藏大喇嘛青迈嘉木错至青海，阐扬黄教。被蒙藏信众奉为第七世呼毕勒罕。后世以呼毕勒罕相承袭。康熙四十四年(1705)，其第八世罗锥嘉木错进京朝觐，受封察罕诺们汗。雍正二年(1724)，罗卜藏丹津乱平，令喇嘛庙毋得私自议事。三年，使自为一旗，辖4佐领。道光三年(1823)，以擅移黄河北，被勒回。传14世。
清代喇嘛僧人封号。汉译白佛。源自西藏。清顺治(1644—1611)初年，西藏大喇嘛青迈嘉木错至青海，阐扬黄教。被蒙藏信众奉为第七世呼毕勒罕。后世以呼毕勒罕相承袭。康熙四十四年(1705)，其第八世罗锥嘉木错进京朝觐，受封察罕诺们汗。雍正二年(1724)，罗卜藏丹津乱平，令喇嘛庙毋得私自议事。三年，使自为一旗，辖4佐领。道光三年(1823)，以擅移黄河北，被勒回。传14世。
官名。正副各一人，为造币总厂的正副主官。见“造币总厂”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李白《临江王节士歌》诗句。二句抒发了诗人欲为平安史之乱献身报国的政治豪情。倚天剑，喻剑之长。宋玉《大言赋》：“长剑耿耿倚天外。”长鲸，大鲸，此喻安、史叛军。梁元帝《玄览赋》：“戮滔天之封豕，
在今内蒙古西乌珠穆沁旗东境。一说在今多伦县西北。《明史· 成祖三》： 永乐二十二年(1424)，以蒙古太师 (明封和宁王) 扰边，朱棣率师北征，六月班师，七月 “己丑，次苍崖戍，不豫。庚寅，至榆木川，
官制用语。唐朝后期，藩镇自辟属官，因非经吏部铨授，故称假版官。宋初有试衔官，神宗元丰 (1078—1085) 改制后，以试大理评事为假承事郎，试秘书省正字为假承奉郎，又改太庙斋郎为假将仕郎，皆非正官，
即今浙江上虞(百官镇)南皂李湖。唐宝历中，县令金尧恭置以溉田。黎锦 黎族工艺织品。黎族妇女用当地木棉花手捻成线，取内地彩帛，拆取色丝，织成有各种花纹图案，色彩斑斓，有如织锦，故名。
即今甘肃宕昌县西北哈哒铺镇。清宣统《甘肃新通志》 卷9岷州： “南有哈答铺寨。” 1935年9月22日，红军一方面军一、三军团与中央纵队突破腊子口后，党中央在此召开会议，改编红军，并确定至陕北的战略方
即今江苏通州市(金沙镇)西南四十四里竹行乡。清光绪《江苏全省舆图》通州(今南通市)：“竹行镇在城东南三十二里。”在江苏省南通市崇川区东南部。面积25平方千米。人口2.7万。镇人民政府驻竹行镇，人口 4
【生卒】：?—1884【介绍】：清广东南海人，字子白。道光二十九年举人。任湖北郧县知县，善治狱，以积劳卒于任。为学长于考证。有《朱子述郑录》、《四书集注笺》、《毛诗释地》、《周经通释》、《潜心堂文集》
渤海国宗王、大臣。末王※大諲譔(906—926年在位)时，官礼部卿(一说《高丽史》记“渤海礼部卿大和钧均老司政大元钧”，其中“均”为衍文，老与司政连读，即大元钧为“老司政”)。后唐同光三年(高丽国太祖