清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。祖父喇嘛扎布，虔信佛教，曾去西藏觐见班禅额尔德尼，归来时，适值此孙出生，为之起名罗布桑嘉措。7岁从伊克昭盟一禅师为徒。学越2年，以天资聪颖，被选送多伦寺甘珠尔巴瓦噶卜楚活佛处学经。法名阿格旺曲日莫。18岁起赴青海寺庙学经6年，复往拉萨深造10年。七世达赖喇嘛授以“对音库尔班弟达”封号。返回内蒙古后，深得土默特、茂明安、乌拉特等旗僧俗界上层敬重，乃集资于包头东北54公里处建庙，俗称五当召。乾隆二十一年(1756)，赐名广觉寺。其佛学知识渊博，曾在北京将藏文(丹珠尔)经译为蒙文。人皆称之为“额尔德尼莫尔根对音库尔班第达。”其后转世之活佛遂称“对音库尔呼图克图”。
即今黑龙江省肇东市东南五站镇。民国汤尔和译《黑龙江》肇州：有“五站(扎拉木台)。清末《黑龙江全界地图》：呼兰县西南有扎拉木。
官名。《周礼》秋官之属。掌理祭祀所用犬牲供应。《周礼·秋官》： “犬人，下士二人，府一人，史二人，贾四人，徒十有六人”，“掌犬牲，凡祭祀，供犬牲，用牷物。伏瘗，亦如之。凡几珥沈辜，用駹可也。凡相犬牵犬
【生卒】：?——1911字云门。初袭骑都尉世职，累升副将，江南督标中军总兵。宣统三年，辛亥革命爆发，十月，革命军占领江宁时，自杀。
即副职，正官的佐属，犹今之“第二把”，掌佐正职官员行职事。《三国志·魏书·明帝纪》：“进同谋略，退为副佐。”
北宋天禧四年(1020)置。治今广西来宾县西南东岳。明移治今县西南迁江。历属宾州、柳州府、思恩府。1952年并入来宾县。
《书．尧典》：“光被四表，格于上下。”孔颖达疏：“圣德美名，充满被溢于四方之外，又至于上天下地。”后因以“四表”指四方极远之处或天下。《魏书．西域传序》：“太祖初，经营中原，未暇及于四表。”唐李德裕《
不分卷。清杨国祯撰。国祯崇阳(今属湖北省)人，生平事迹不详，著有《十一经音训》，此书即其中之一。据编首题“道光岁次上章摄提格壮月开镌”，可知国祯大约是嘉庆、道光时人。《春秋左传音训》不分卷，共八册。编
古迹名。在今南京市东蒋山半山上，相传晋谢安与王羲之曾登临此处。李白《登金陵冶城西北谢安墩》：“冶城访古迹，犹有谢安墩。”
1004—1058北宋建州浦城(今属福建)人，字春卿。天圣进士。历知临安、诸暨等县。景祐元年(1034)，举贤良方正，擢著作郎、直集贤院、苏州通判。还，知太常礼院，奏定《太常新礼庆历祀仪》。累迁礼部郎
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。