清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。祖父喇嘛扎布，虔信佛教，曾去西藏觐见班禅额尔德尼，归来时，适值此孙出生，为之起名罗布桑嘉措。7岁从伊克昭盟一禅师为徒。学越2年，以天资聪颖，被选送多伦寺甘珠尔巴瓦噶卜楚活佛处学经。法名阿格旺曲日莫。18岁起赴青海寺庙学经6年，复往拉萨深造10年。七世达赖喇嘛授以“对音库尔班弟达”封号。返回内蒙古后，深得土默特、茂明安、乌拉特等旗僧俗界上层敬重，乃集资于包头东北54公里处建庙，俗称五当召。乾隆二十一年(1756)，赐名广觉寺。其佛学知识渊博，曾在北京将藏文(丹珠尔)经译为蒙文。人皆称之为“额尔德尼莫尔根对音库尔班第达。”其后转世之活佛遂称“对音库尔呼图克图”。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。宣宗时人。大中十一年(857)为舒州望江县令，曾刻前任县令麹信陵诗文于石碑。《全唐诗》存诗一首。事迹见《容斋五笔·书麹信陵事》。
即“助译者”。
源见“持螯把酒”。指放情于酒。宋陈与义《蒙知府宠示秋日郡圃》诗之二：“尽排物外事，拼作酒中浮。”
秦置，属砀郡。治所即今山东金乡县。西汉属山阳郡。东汉改为侯国，建武十三年(37)封冯异长子彰为东缗侯。《三国书·魏书·武帝纪》：东汉兴平二年(195)，“(吕)布复从东缗与陈宫将万余人来战”，曹操“纵
诗篇名。唐白居易作。写玄宗李隆基和贵妃杨玉环的悲剧故事。从杨玉环生前专宠后宫，写到缢死马嵬坡后玄宗相思之苦。前半部对玄宗荒淫误国有所揭露，但仍以同情态度美化李、杨艳史为真挚爱情。主题思想比较复杂，近人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元稹《酒醒》诗句。水窗，船舱上的窗。这两句细腻地写出春晓酒醒时的所见所感。由灯暗席寒，可知未及收拾即沉沉睡去，其欢宴之状，酒醉之态可想而知。
元改保顺州羁縻州置，治所在今湖北宣恩县南。明洪武六年 (1373) 改为宣抚司。
一作舒龙。西周、春秋群舒之一。偃姓。在今安徽舒城县西南。《汉书·地理志》 庐江郡有舒城县。应劭曰：“群舒之邑。”古国名。又作舒龙。西周、春秋群舒之一。偃姓。在今安徽省舒城县西南。《汉书·地理志》：庐江
柔弱能克制刚强。《后汉书．藏宫传》：“《黄石公记》曰：‘柔能制刚，弱能制强。’柔者德也，刚者贼也，弱者仁之助也，强者怨之归也。”唐代李贤注谓黄石公，“即张良于下邳圯所见老父出一编书者。”【词语柔能制刚