清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。祖父喇嘛扎布，虔信佛教，曾去西藏觐见班禅额尔德尼，归来时，适值此孙出生，为之起名罗布桑嘉措。7岁从伊克昭盟一禅师为徒。学越2年，以天资聪颖，被选送多伦寺甘珠尔巴瓦噶卜楚活佛处学经。法名阿格旺曲日莫。18岁起赴青海寺庙学经6年，复往拉萨深造10年。七世达赖喇嘛授以“对音库尔班弟达”封号。返回内蒙古后，深得土默特、茂明安、乌拉特等旗僧俗界上层敬重，乃集资于包头东北54公里处建庙，俗称五当召。乾隆二十一年(1756)，赐名广觉寺。其佛学知识渊博，曾在北京将藏文(丹珠尔)经译为蒙文。人皆称之为“额尔德尼莫尔根对音库尔班第达。”其后转世之活佛遂称“对音库尔呼图克图”。
【介绍】：名一作云从。元永新人，字子高。负经济才。曾入江浙左丞杨完者幕府，为都事，历官福建儒学副提举。性旷达，工诗歌，后居慈溪，僦屋临溪上，日钓其中，名钓鱼轩。有《钓鱼轩诗集》。
即今广西三江侗族自治县北林溪乡。清乾隆《柳州府志》 卷5怀远县： “北城阳塘二十五里至林溪塘。”
一名九里山。即今江苏江阴市东南花山。《舆地纪胜》卷9江阴军：九里山“又名由里山”。《明一统志》卷10常州府：由里山“在江阴县东南一十五里。山巅出云。邑人视为雨候。上有龙祠，旱祷有应”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
旧时博戏“摊钱”之古称。首见于《后汉书·梁冀传》：“意钱之戏。”李贤注引何承天《纂文》曰：“诡亿，一曰射意，一曰射数，即摊钱也。”其法据清金学诗《牧猪闲话》记：“随手取钱数十枚，纳入器中。俟众压毕，乃
1772—1856清浙江萧山人，字敦甫，号勗兹。嘉庆进士，授翰林院编修。道光时官左都御史、礼部尚书。屡奉命出按刑狱，持法严明。为官廉明，颇负清望。鸦片战争时，反对穆彰阿等人议和投降，曾向宣宗再荐林则徐
官名。东汉献帝建安(196-220)末孙权置，三国吴沿置。南朝梁为四绥将军之一，武帝天监七年(508) 定为施用于境外的武职二十四班中的二十班，拟四平将军，大通三年(529) 定制后，仍拟四平将军。杂
同“武安振瓦”。宋陆游《春寒》诗：“滔天来洚水，震瓦战昆阳。”【词语震瓦】 汉语词典：震瓦
汉代匈奴地区山名。又作焉耆山、燕支山、删丹山。位于今甘肃省山丹县东南、永昌县西。其地树木繁茂，水草丰饶，冬暖夏凉，为匈奴人重要驻牧地，与生计攸关。西汉武帝元狩二年(前121)，匈奴为汉骠骑将军霍去病所
八卷。金王若虚(1174－1243年)撰。王若虚字从之，号慵夫、滹南遗老，藁城(今属河北省)人，金代文学家。承安进士，官至翰林学士。金亡不仕。著有《王经辨惑》等十余种，并有《滹南遗老集》。王若虚认为，