新石器晚期文化类型的一种。又因其遗物中有青铜器或测定年代为商末西周时期的文化遗存，近来考古学界又将其划入青铜时代文化的一种。以首先出土于甘肃临洮城南约20公里的寺洼山而得名。遗址堆积在马家窑文化层之上，故晚于马家窑文化。分布范围主要在陇东南洮河流域，向东延伸至陕西凤县，向西达湟水流域。陶器以马鞍形口双耳罐为主要特征。典型的质料、工艺，是陶土中羼杂研碎的陶末，手工制做，底部由内面塞进。色彩有砖红、灰黑等，质地粗糙。有石制、陶制弹丸和谷物的印痕，证明已进入狩猎业、牧业和农业并存的阶段。和马家窑、齐家、半山、辛店、卡约、上孙家文化有一定联系，但有明显特点。墓葬中出现火葬，将骨灰盛于陶器中埋葬。专家认为其分布地区也与先秦时期氐、羌的居地大致相符，火葬习俗行于氐羌民族中，推测文化的主人与氐羌关系密切。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元嘉兴人，字莹之。多藏法书名画。善作窠石墨梅。师杨补之。
?—1260元人，唐兀氏。祖父斡道冲为西夏国相。世掌夏国史，夏末守西凉，率父老以城降成吉思汗，授中兴路管民官。太祖西征，为供粮饷，无毫发私，时号满朝清。世祖即位，病卒。
即今内蒙古额尔古纳市西北得尔布干河。《清一统志·黑龙江》 “金河” 条谓 “特勒古尔河” 等 “俱出西北兴安岭，西流入额尔古纳河”。
海关征税部外班职员，属监视宫，分洋员与华员两种，洋员的地位较华员高。见“征税部”。
即紫打地。今四川石棉县西北安顺场彝族乡。清光绪 《越嶲厅志》 卷2： 同治二年 (1863)，石达开 “由冕宁小路窜入踞紫大地场，土千户王应元撤铁索桥扼守松林小河，擒石达开”。
指比干向商纣王进谏忠言，被商纣王剖心杀死之事。后以此比喻统治者无道，残害忠良。商纣王荒淫无道，其庶兄微子几次劝导进谏，皆不听。于是微子与大师(古代三公之一)、少师(辅导太子之官)商议，一起出走避开。商
【介绍】：北齐渤海南皮人，字宝鼎。家贫，春夏务农，秋冬入学。从师学《诗》、《书》、《三礼》及《左氏春秋》，又从大儒徐遵明受业五年，称高第。撰定《孝经》、《论语》、《毛诗》、《三礼》义疏及三传异同等合三
普米语音译，意为“山神”。旧时普米族地区每户、每氏族和每村都有各自的山神树，选择松树或麻栗树中最大的为全村的山神树。有的地方，男子举行成年礼仪式后，要把象征自己成年的绵羊毛线从脖子上解下，拴到一棵茁壮
殷墟甲骨文作匚丙。商先公。报乙之子。汤之四世祖。报丙是庙号。