小黄金史
即“蒙古黄金史纲”(2341页)。
即“蒙古黄金史纲”(2341页)。
用荷叶缝制的衣裳。《楚辞·九歌·少司命》描写神人少司命身穿荷衣，后因以“荷衣”代称隐士或处士的衣服。亦用以代指高士。岑参《送梁判官归女几旧庐》：“草堂开药裹，苔壁取荷衣。”亦作“荷裳”。王昌龄《送欧阳
读音：Chìpú历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云： “汉校尉遫仆多。见 《霍去病传》。”查《史记》无“遫仆多”者，有“仆多”其人; 又，或当“遬濮”之讹?《汉书·霍去病传》载
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1631—1647明末松江华亭(今上海市松江)人，初名复，字存古，号玉樊，小名瑞哥。少时随父夏允彝宦游北京、福建。善诗词，有文名。明亡，改名完淳。顺治二年(1645)从父及师陈子龙在松江起兵抗清。父遇
在今陕西商州市西九十里。《清一统志·商州》： 黑龙峪 “出蓝田小路”。
源见“卜凤”。指夫妇和睦。《旧唐书．哀帝纪》：“皇太后义深鸣凤，痛切攀龙，亦欲专奉灵舆，躬及园寝。”源见“凤鸣朝阳”。比喻贤者。明杨慎《春兴》诗之五：“争传鸣凤巢阿阁，可见飞鸿出罻罗。”亦泛指杰出之才
鸣：鸣叫。这里泛指有所抒发。 事物得不到原有的平静，就要有所抒发。 后多指人的遭遇不平就要发出声音表示不满或反抗。语出唐．韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣；水之无声，
读音：Dáｂùｙè【源】 僜人姓。世居西藏察隅(435)。
?—1888清满洲镶黄旗人。咸丰进士。曾任詹事府詹事、内阁学士。同治十三年(1874)起，历任刑部左侍郎、泰宁镇总兵、察哈尔都统等职。光绪十二年(1886)，擢理藩院尚书。
元至元十年 (1273) 置，治所在襄阳县 (今湖北襄樊市汉水南襄阳城)。寻废。