彝语音译。意为“谚语”。彝族人民在千百年中，总结生产和生活实践经验，得出一些公认的道理，成为社会舆论所依据的准则。内容以自然界的万物及人类自身，比喻社会生活中的各种事理。如在凉山彝族奴隶社会中，它形成习惯法的基础，规定着人们的道德规范。其形式、结构为短语、短句，对仗的较多;一般是两句，也有一句、三四句或多句、多段。语句精辟，言简意赅，内涵深刻，想象丰富。奴隶主阶级用以作为统治人民的精神工具，奴隶们则以此作为反抗压迫、剥削的武器。每逢婚丧嫁娶、年节喜庆，调解纠纷和处理其他难题，颂扬善良正义，抨击黑暗邪恶，教育后代，都选用恰当、生动、精彩的谚语来表达其思想内容，旁听者心服口服。凉山彝族群众都会使用谚语，同时不断加以创造。家支头人、德古、毕摩更善于总其成，因而掌握得更多。现仍然是指导人们生产、生活、学习的准则。
西汉置，属平原郡。治所在今山东德州市东。元康四年(前62)封梁喜为合阳侯。东汉省。
在今安徽和县北四十里，乌江镇东。《史记·项羽本纪》：“于是项王乃东渡乌江。乌江亭长檥船待。”即此。
五代唐以昌乐县改名。治今河南南乐县。北宋初属大名府，崇宁四年(1105)改属开德府，金还属大名府。元属大名路，明清属大名府。
读音：Kuài【源】 系自妘姓。陆终第四子求言封于侩(故城在今河南密县东北50里)，后灭于郑，因以为氏(17，62)。一说，陆终第六子会人之后，有侩氏、会氏、郐氏(8，62)。【变】 一作郐氏(17)
(雲) 山 在今湖南慈利县东五十里。《方舆纪要》 卷77慈利县 “骑龙山” 条下： 琼云山 “高耸干云，根蟠四十里”。
西夏年号。夏景宗元昊称帝前，党项原用宋年号，宋明道元年(1032)，元昊以避父李德明讳为由，改“明”为“显”，成为西夏年号(1032—1034)，凡三年。
读音：Tǔjìng【源】 相传帝鸿(即黄帝)之妻为土敬氏(60，62)。亦见《山海经》(62)。【变】 亦作〔士敬〕(15，63)。历史上罕见复姓。《姓氏词典》 引《姓觿》收载; 《姓氏考略》亦载
源见“神荼郁垒”。传说中能制伏恶鬼的神人。清陈维崧《满江红．乙巳除夕立春》词：“郁垒敧斜头上帽，神荼脱落腰间杖。”《胭脂血》弹词：“镇守朝门唬鬼狐，前身端的是神荼。”【词语神荼】 汉语词典：神荼
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“马悟真”(176页)。