撒拉族历史上一种与土司制度紧密相连的伊斯兰教宗教制度。伊斯兰教什叶派以尕最(总掌教)为首的宗教统治系统。相传撒拉族先民东迁循化(今青海循化撒拉族自治县)后，为防止对伊斯兰教教义的误释，从中亚聘请40位伊斯兰教学者，推选其中1人为尕最，执行宗教法规，监督宗教仪式的遵行。下设三长：海依，负责领拜;依玛目，负责讲经;海提布，负责领导教徒念经。另有玛真，每天5次登上清真寺邦克楼召唤群众作礼拜。以下尚有各级阿訇：循化街子总寺的阿訇称大学阿訇，各工的宗寺(海依寺)阿訇称中学阿訇，各村支寺的阿訇称小学阿訇。支寺隶属于宗寺，宗寺隶属于总寺，在宗教上均须服从尕最。在土司制度下，土司与尕最结合，※哈尔(户长)与阿訇结合，形成政教结合的统治网。清光绪二十一年(1895)废止。
【介绍】：清江苏溧阳人，原名椅，字爰琴，又字上馨。诸生。当时名公均视为才士，工诗，足迹远涉幽蓟，所闻所见益助其奇。康熙十八年荐举鸿博，不赴。有《初蓉阁集》、《谷音集》。
源见“楚宫腰”。泛指女子纤细的腰肢。宋周邦彦《解语花．元宵》词：“衣裳淡雅，看楚女纤腰一把。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Húxī【源】清满洲八旗姓。世居辉发(23，63，180，260)。 【变】一作〔胡锡〕(180，260)。清代满族姓氏。世居辉发地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载; 《满族姓
即今甘肃榆中县东南甘草店乡。光绪《大清直隶地舆全图》：金县(今榆中县)东南有甘草店。旧为驿道所经，商业发达。
官署名。金置，掌劝课天下力田之事。泰和八年(1208)罢，贞祐间复置，兴定六年(1222)改司农司。设使一员，正三品;副使一员，正五品。元改立劝农司。参见“劝农使”。
【介绍】：明人。官沧州学正。与长芦盐运司知事傅履礼同撰《廉平录》。
【生卒】：920～974【介绍】：字楚金。祖籍会稽(今浙江绍兴)，广陵(今江苏扬州)人。南唐中主时，起家秘书郎，授右拾遗、集贤殿直学士。后主时，官至右内史舍人，兼兵、吏部选事，四知贡举，号为得人。锴早
1777—1855英国人。外交官。清嘉庆二十一年(1816)随阿美士德使华，充副使。著有《新近出使中国记事》(两卷，1817)。
古为邳国。北周于此置邳州。故址在今江苏睢宁县西北古邳镇东三里。金贞祐三年(1215)邳州移治睢宁县西北古邳镇。清康熙二十八年(1689)邳州又移治今邳州市北邳城镇。对清代邳州而言，故称以前的邳州为古邳