尚婢婢
吐蕃大臣。羊同(今阿里香雄一带)人。姓没卢。名赞心牙。世为吐蕃贵相。宽厚沈勇，有谋略，不愿为官，但好读书，国人敬之。赞普赤祖德赞(815—838年在位)时，任鄯州(今青海乐都)节度使。唐会昌二年(842)，达磨赞普死后，吐蕃王室分裂，支持乞离胡，反对论恐热自为赞普，三年，遭论恐热20万兵袭击，遣将庞结心等设伏，大败论恐热于河州(今甘肃临夏)一带。四年，分兵五道拒守鄯州，屡退敌军。双方混战10余年，互有胜负。唐大中三年(849)，败于牦牛硖，率部落3千余人徙甘州草地。
吐蕃大臣。羊同(今阿里香雄一带)人。姓没卢。名赞心牙。世为吐蕃贵相。宽厚沈勇，有谋略，不愿为官，但好读书，国人敬之。赞普赤祖德赞(815—838年在位)时，任鄯州(今青海乐都)节度使。唐会昌二年(842)，达磨赞普死后，吐蕃王室分裂，支持乞离胡，反对论恐热自为赞普，三年，遭论恐热20万兵袭击，遣将庞结心等设伏，大败论恐热于河州(今甘肃临夏)一带。四年，分兵五道拒守鄯州，屡退敌军。双方混战10余年，互有胜负。唐大中三年(849)，败于牦牛硖，率部落3千余人徙甘州草地。
读音：Gōngqí【源】 春秋时齐国公族有公齐氏，见《路史》(17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云： “仲尼弟子公齐定。”鲁人，以字为氏。
在今浙江杭州市西飞来峰下。洞高2—3米。明田汝成《西湖游览志》卷10：“玉乳、射旭二洞，宛转通明，悬泉淅淅，乳溜若凝，肪然有陉可陟。”
档案名称。清代内务府上驷院档册之一。恒寅原为御马圈之一，故上驷院即以此为档册之名。嘉庆十八年(1813)五月设立，记载各御圈所养马匹名色、毛片及马匹的记号。每马记载一页，钤盖印信，装订成册。马匹如有调
又名江东桥。即今福建龙海市北江东桥。建于南宋嘉定年间。相传初建时，桥基屡建不稳，偶见有虎负子渡江，乃就该处水中礁上垒石建墩，桥基遂固。故又名虎渡桥。《清一统志·漳州府》： 虎渡桥 “在龙溪县东四十里，
【介绍】：宋饶州鄱阳人，字良载。度宗咸淳十年进士。署江东提刑干办。恭帝德祐元年，元兵至，众推署降表，辞，骂且泣，夜遁去。通经博学，世称梅山先生。
《渊鉴类函》卷四一五引《元中记》：“秦文公造长安宫，终南山有梓树大数百围，荫宫中，公恶而伐之……梓树神化为青牛，文公命骑击之，骑不胜。”本为传说中的梓树神化为牛，后用以借指梓树上长的似牛状瘿瘤。清钮琇
【介绍】：清浙江平湖人，字质生。诸生。工书画，时称双绝，文亦有名。
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
乐维华著。上海文艺出版社1987年出版，10．4万字。全书由五十余篇散文组成，描述了种种与唐诗有关的音乐轶闻。分玉笛篇、古琴篇、琵琶篇、觱篥篇、拍板篇、歌咏篇、乐伎篇、制乐篇、知音篇，合计九篇。行文活
在今贵州遵义县东南，下临乌江，为通贵阳要隘。明万历二十八年(1600)，征播州杨应龙，明师败于此。