尼
傈僳语、拉祜语音译，意为“鬼”或“精灵”。旧时傈僳族、拉祜族原始宗教观念之一。主要有奥沙尼(天鬼)、海夸尼(家鬼)、爱杜斯尼(水鬼)、米司尼(山鬼)，加古尼(路鬼)等30多种。每当在生产、生活中遇到不幸之事(如人畜生病等)时，便认为是触犯了某种“尼”，于是请巫师※“尼扒”或※“尼古扒”进行卜卦，断定是何种“尼”作祟，并对其进行祭祀或驱除活动。是该族形成自然和图腾崇拜的思想基础之一。
傈僳语、拉祜语音译，意为“鬼”或“精灵”。旧时傈僳族、拉祜族原始宗教观念之一。主要有奥沙尼(天鬼)、海夸尼(家鬼)、爱杜斯尼(水鬼)、米司尼(山鬼)，加古尼(路鬼)等30多种。每当在生产、生活中遇到不幸之事(如人畜生病等)时，便认为是触犯了某种“尼”，于是请巫师※“尼扒”或※“尼古扒”进行卜卦，断定是何种“尼”作祟，并对其进行祭祀或驱除活动。是该族形成自然和图腾崇拜的思想基础之一。
嘲人不学无知。语出唐．李贺《嘲少年》：“每揖闲人多意气，生来不读半行书。”宋．王安石《赠北山道人》：“可惜昂藏一丈夫，生来不读数行书。”
四卷。清李琰纂修。李琰，直隶高阳(今河北高阳)人，举人，康熙十七年(1678)任知州。旧志始修于明万历间茅一桂，无刻本，仅手缮本一册。李琰到任，聘学正朱仲莲纂修州志，在旧志基础上修订，补充而成州志。《
杂任职名。唐置于太子仆寺，员额十一人。其职任参见“进马”。
读音：zǐ huī鲁有子翚氏。(见《路史》)
清代升平署剧本名称。时宫中演戏，均于后台陈放公用本，以供各角色公阅。为白纸抄写，装订成册，封面标写剧名，戏词中切有谱板。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。元苏天爵(详见《元朝名臣事略》)撰。记载元刘因遗事。刘因字梦吉，号静修，容城(今属河北)人。钻研程朱之学，官至右赞善大夫。《元朝名臣事略》收录。本书所记为前书遗漏事迹，故名《遗事》。所记之事多为
官名。汉代少府的属官有若卢令及丞。其职掌有二，其一为收藏兵器。《汉书·百官公卿表》注引如淳说：“若卢，官名也，藏兵器。《品令》曰若卢郎中二十人，主弩射。”其二是掌理若卢诏狱。若卢令有两丞，其一专掌兵器
即“督捕清吏司员外郎”。
即今甘肃兰州市城关区东东岗镇街道办事处。宣统《甘肃新通志》卷9皋兰县：“东关堡在县东十八里，即陈关镇。”(1)在辽宁省瓦房店市西部。面积136.6平方千米。人口1.7万。镇人民政府驻沟口，人口200。