尼低
傈僳语音译，意为“祭祀鬼神”。旧时傈僳族备供品向亡灵进行祭祀的仪式。祭祀规模比另一种祭祀仪式“尼古”要小，且即使家中无病、无灾也可行祭，如逢年过节或杀猪、羊时，饭前都要向祖先或亲友亡灵进行祭祀。
傈僳语音译，意为“祭祀鬼神”。旧时傈僳族备供品向亡灵进行祭祀的仪式。祭祀规模比另一种祭祀仪式“尼古”要小，且即使家中无病、无灾也可行祭，如逢年过节或杀猪、羊时，饭前都要向祖先或亲友亡灵进行祭祀。
同“矛盾”。楯，同“盾”。元辛文房《唐才子传．曹唐》：“各以所长，相轻所短，矛楯之极，则是非锋起。”【词语矛楯】 汉语词典：矛楯
宋．郑文宝《江表志》卷上《李昪传》后附：“申渐高（五代时吴国人，事杨溥为乐工，常吹三孔笛，卖药于广陵市，时关司敛聚繁，商人苦之）尝因曲宴。天久无雨，烈祖（即南唐开国主李昪，当时为吴中书令。）曰：‘四郊
书名。宋末元初胡三省撰。十二卷。《通鉴释文》为南宋史炤所作。其后有海陵所刊《通鉴释文》，称司马康本;蜀广都费氏进修堂版行《资治通鉴》，亦有附注，世号“龙爪通鉴”。两者大同小异，实皆蹈袭史炤之书。三省既
【生卒】：?—1694【介绍】：清汉军镶黄旗人，字景行，号泰岩。丁文盛子。顺治九年进士。康熙年间任江南布政使，有政声。擢偏沅巡抚，请复岳麓书院，振兴文教。累官湖广总督、云贵总督。
【介绍】：或称太史伯。西周末人。幽王时太史。郑桓公任周司徒，见王室多故，问史伯何处可逃死。史伯教以济、洛、河、颍之间。郑桓公从之。又提出“和实生物，同则不继”之说，以金木水火土五行解释百物之起源。
《三国志．魏书．文帝纪》：“初，汉熹平五年，黄龙见谯，光禄大夫桥玄问太史令单飏：‘此何祥也？’飏曰：‘其国后当有王者兴，不及五十年，亦当复见。天事恒象，此其应也。’内黄殷登默而记之。至四十五年，登尚在
①在今江西萍乡市北。《寰宇记》 卷109萍乡县： 楚山“在县北九十里，或云楚昭王曾经此”。②即望楚山。在今湖北襄樊市襄阳西南。③即商山。在今陕西丹凤县西商镇南一里。《水经· 丹水注》： 楚水 “源出上
【生卒】：?——1651字峦稚，武进(今江苏常州)人。崇祯七年(1634)进士。由长兴知县至桂林推官。福王立，官礼部主事。鲁王起兵，用为礼部尚书。清兵至宁波，从王渡海。入昌国卫孔庙，自焚死。
在今河南新密市东北十八里。《魏书· 地形志》 荥阳郡密县： “有承云山。” 《清一统志 · 开封府一》： “山有石穴，云从此起，故名。”
清帝每年除夕及上元节例宴朝正入觐之蒙古王公及年班回部等少数民族首领，称外藩宴。满、汉一二品大臣照例可以参与此宴。礼仪程序与其他宫廷筵宴同，惟增加有蒙、回、金川及各少数民族音乐、杂技等。外藩初到京有例宴