尼阿英
佤语音译。解放前云南孟连县公良等地佤族村寨的母系氏族(家族)分支残余组织。村寨中的每个家庭分别属于不同的“尼阿英”，有公有的土地称“坤马”，头人称“奴木尼阿”，由妇女世袭担任。至解放时原始母系氏族(家族)早已分解为个体家庭，公有土地也划成小块作为份地归各个家庭长期占有使用，或进行集体砍烧，各个家庭分别种植，并已出现贫富分化，但按传统习惯，生产或盖房时都互相帮助。依然保留集体的宗教祭祀活动。
佤语音译。解放前云南孟连县公良等地佤族村寨的母系氏族(家族)分支残余组织。村寨中的每个家庭分别属于不同的“尼阿英”，有公有的土地称“坤马”，头人称“奴木尼阿”，由妇女世袭担任。至解放时原始母系氏族(家族)早已分解为个体家庭，公有土地也划成小块作为份地归各个家庭长期占有使用，或进行集体砍烧，各个家庭分别种植，并已出现贫富分化，但按传统习惯，生产或盖房时都互相帮助。依然保留集体的宗教祭祀活动。
官名。清末各学堂负责斋务之职官，又名斋务长。光绪二十七年(1901)后在全国各类中等、高等新式学堂及大学堂普遍设置。掌考验学员品行及堂外寄宿舍一切事务。辖监学官、检查官。
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷二：“昭阳殿织珠为帘，风至则鸣，如珩珮之声。”晋代王嘉《拾遗记》卷九：“石虎于太极殿前起楼，高四十丈，结珠为帘，垂五色玉珮，风至铿锵，和鸣清雅。”唐代杜牧《赠别》：“娉娉袅袅
即今陕西南郑县治。清光绪 《陕西全省舆地图》 南郑县： 周家坪 “在城 (今汉中市) 西南八十五里”。1961年南郑县迁治于此。
【介绍】：清安徽歙县人。善围棋，继周懒予称天下第一手。
南朝陈人。初为尚书删定郎。陈武帝思革梁朝刑典疏阔之弊，求得梁时明法吏令与泉参定律令。又敕尚书仆射沈钦等参知其事，撰成《陈律》九卷、《陈令》三十卷、《陈科》三十卷。
读音：Wūｊíｌǐ【综】 清正黄旗满洲委前锋五尔都山之妻为乌吉里氏(260)。又，清正白旗满洲生员八十一之妻为乌几里氏(260)，〔乌几里〕似即乌吉里之异译。
同“五斗米”。宋王禹偁《贤人不家食赋》：“入官未免于五斗，探学徒窥于数仞。”【词语五斗】 汉语词典：五斗
明以后作茶城。在今江苏铜山县西北二十余里。元、明以前城东临泗水。《元和郡县志》：“兖州人谓实中城曰垞。”盖南北朝时戍守要地。后为运道所经。明嘉靖、隆庆间，黄河北徙，遂为漕、黄交会之冲。后运道东移，茶城
一卷。明吴懋材撰。吴懋材，生平不详。南岳志，明时已有数种。吴懋材以其卷帙浩繁，篇什冗富，不便随身携带，因摘其大要，汇为一编。《南岳图志》乾隆刻本，共一卷。兹篇删削旧志多有不当处，应芟而未芟者甚多。如云
①即今湖北枣阳市东沙河。《水经·沔水注》： 浕水 “出于襄乡县东北阳中山，西径襄乡县之故城北。浕水又西径蔡阳县故城东，西南流注于白水”。②即今陕西勉县西白马河。《水经·沔水注》：浕水 “北发武都氐中，