元代古塔驿站名。为大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)驿路上的一个重要站口。南接南口站，北接榆林站。元顺帝至正二年至五年(1342—1345)，在居庸关建“过街三塔”，塔下设门以通行，门洞壁刻有梵文、藏文、八思巴文、畏兀儿文、西夏文、汉文6种文字经文咒语，塔门和刻文今仍存。其建筑造型，是与中国古代建筑中的城关式建筑相结合而创造的。元代诗人葛罗禄乃贤对此曾有“三塔跨于通衢，车骑皆过其下”的记载。在交通隘口设立塔门，是佛教徒的一种设计，意在“普令往来皆得顶戴”佛祖。从塔下经过，就算“皈依佛乘”了。此塔门可谓是大都达北方的咽喉要道，蒙古统治者在此设兵守卫。
见“西染色库”。
即今江西吉安县西南天河镇。清光绪《庐陵县志》卷3：天河市“在县西百二十里”。
四卷。《文集》二卷。《赠言录》一卷。清汪撰。汪，生卒年不详，字雅安，安徽歙县人，同县程鼎调之继妻。清代文学家。幼从黄秋平学诗词，刻苦钻研，遂工诗文，善词赋。性好读书，勤于著述。其诗冲和淡雅，言简意赅，
官署名。金朝置，属大宗正府。管领宗室将军及其所占人口、奴婢事务。原名宗室将军司，章宗明昌二年(1191)更名。设令、丞领司事，秩正七品、正八品。中都、上京、扎里瓜、合古西南、梅坚寨、蒲与、临潢、泰州、
源见“堕泪碑”。指对造福于民的地方官吏逝世的悲伤和怀念。南朝 陈徐陵《司空章昭远墓志》：“长安传坐，恩礼盛于西京；襄阳堕泪，悲恸喧于南北。”
1568—1610明湖广公安(今属湖北)人，字中郎，号石公。万历进士。授吴县知县。万历二十六年(1598)改顺天府(今北京)教授。历官国子监助教、礼部主事、考功员外郎等，立岁终考察群吏法。官至稽勋郎中
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋僧。号长翁。历主净慈等名刹，后奉敕住天童。嗣宗珏禅师。卒年六十六。
在今江苏常熟市西北虞山之南岭上。《清一统志·苏州府一》： 拂水岩 “下临壑谷，水泉下注如练，风拂掠之，则水倒飞，喷溅如雨”。
官名。原为少数民族部落首领的称号。十六国代拓跋什翼犍建国二年(339)沿用其称。《魏书·官氏志》：“其诸方杂人来附者，总谓之乌丸，各以多少称酋、庶长，分为南北部，复置二部大人以统摄之。时帝弟孤监北部，