居拉西其
灶神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时我国包括汉族在内的许多民族都供奉灶神，然鄂伦春人供奉的，有异于他族之处：偶像为草捆成的一个人形，或画在布上的一男人头像;祭祀在每年农历腊月三十日晚或正月初一，朝南方供祭，祭品是狍子，烧9柱香;内蒙古呼伦贝尔地区的鄂伦春人俗称其为“天老爷”。
灶神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时我国包括汉族在内的许多民族都供奉灶神，然鄂伦春人供奉的，有异于他族之处：偶像为草捆成的一个人形，或画在布上的一男人头像;祭祀在每年农历腊月三十日晚或正月初一，朝南方供祭，祭品是狍子，烧9柱香;内蒙古呼伦贝尔地区的鄂伦春人俗称其为“天老爷”。
在今浙江绍兴市东南十三里会稽山麓。始建于南朝梁。《史记·夏本纪》： “或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。” 《正义》 引 《括地志》 云： “禹陵在越州会稽县南十三里，庙在县东南十一里。”
部分彝族的自称。他称孟武。主要分布在云南省元阳、金平、弥勒、罗平、西畴、镇源、祥云等县。译见“彝族”(2594页)。
官署名。南朝梁置，东宫诸局之一，掌东宫药品配制、存贮，设丞为长官。
官名。北宋徽宗政和六年(1116)置，为正六品贴职。官名。宋政和六年(公元1116年)置，为最高等贴职，位次于待制。南宋用以尊宠六部权侍郎之补外官者。
即今山东枣庄市西南周营镇。旧属峄县。清光绪 《山东通志》 卷2 《舆图志》： 峄县西南有周家营。
二卷。拾遗一卷。附录一卷。有赵宦光(生平详见《说文长笺》)撰。此书本在《说文长笺》之中，后析出单行。其《说文长笺》穿凿附会，引据疏漏，尤为后世小学家所讥。但《寒山帚谈》一书则为书家所重，上卷共四篇，一
读音：Yīsīmǎ《姓氏词典》 引 《新元史》 收载，“元有伊思马·耳哀。”未道其详。(按：疑此非姓，乃西域人名。或作伊斯马尔，乃因伊斯兰教而取人名，姑收录以备考。)
?—约979辽皇族。字巴速堇。太宗第四子。穆宗应历九年(959)，与前宣徽使耶律海思等谋反，事觉被逮，获释。保宁元年(969)，封冀王。八年，领兵援北汉，退宋兵。乾亨元年(979)为监军再援北汉，在白
读音：Gāoyáng【源】 ①古帝高阳氏颛顼之后，以号为氏(12，17，60)。②高阳，春秋时宋国邑(故城在今河南杞县西)，食邑者以为氏(11)。【望】 济阳(17，60，418)。【人】 高阳魁，古
同“陶潜柳”。明郑若庸《玉玦记．侵南》：“我爱煞那陶潜五柳疏疏。柳下东篱，多少黄菊，直待要迷却诗魔，勾将酒债，掷了兵符。”【典源】 晋·陶潜《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳