屋托钦
萨满教巫者的一种。鄂伦春语音译，对仅为人祈祷“治病”者的称呼。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区，但为数不多。不分年龄、性别皆可充当，多是天花、麻疹患者病愈后为之。据说其能请到的神只几种，专治别种萨满不治的天花和麻疹。治法是在患者家里向“额古都娘娘”(管天花的神)、“尼其滚娘娘”(掌麻疹的神)祷告。解放后由于医疗条件的改善，逐渐消失。
萨满教巫者的一种。鄂伦春语音译，对仅为人祈祷“治病”者的称呼。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区，但为数不多。不分年龄、性别皆可充当，多是天花、麻疹患者病愈后为之。据说其能请到的神只几种，专治别种萨满不治的天花和麻疹。治法是在患者家里向“额古都娘娘”(管天花的神)、“尼其滚娘娘”(掌麻疹的神)祷告。解放后由于医疗条件的改善，逐渐消失。
在今山西岚县北鹿径沟村附近。《清一统志·太原府一》： 鹿径岭 “在岚县北六十里”。
619—682唐绛州闻喜(今山西闻喜东北)人，字守约。裴仁基子。幼以门荫补弘文生。贞观中，举明经，调左屯卫仓曹参军。从苏定方学用兵术。高宗时，因与长孙无忌等非议立武后，左迁西州长史。麟德二年(665)
诸侯之长。《左传·襄公四年》： “天子所以享元侯也。”杜预注： “元侯，牧伯。”诸侯之长。《左传·襄公四年》：“三夏，天子所以享元侯也。”
即“仲山甫”。
官名。清末责任内阁属官。宣统三年(1911)四月设责任内阁始置。一人，简任。承总理大臣之命管理局务，并监督指挥所属各员。
点燃了灯烛夜游，谓及时行乐。《文选．三国魏曹丕与吴质书》：“古人思炳烛夜游，良有以也。”六臣本炳作“秉”。参见“秉烛夜游”条。连动 晚上点着火把游乐。及时行乐。三国魏·曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力
?—1578明代蒙古右翼土默特部领主。又称野邓台吉。因领有土默特所属把林部，故习称把林台吉。孛儿只斤氏。※俺答汗第五子。驻牧于大同阳和(今山西阳高县)塞北五百里处的歹颜那失机。隆庆五年(1571)，受
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：五代时人。仕南汉。累官至户部侍郎。刘晟乾和二年，越王刘弘昌遇害，择相于朝臣，遂以偓同平章事。居职无所短长，充位而已。
《文选》卷二十七，三国魏武帝（曹操）《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”三国魏．曹操《短歌行》中有咏乌鹊绕树夜飞、无枝可依的诗句。后因用为咏客居无所投奔和依托之典。唐．李华《海上生