蒙古族习俗之一，以青色为神圣、高贵、兴旺的象征而尊崇之。与蒙古人对天、地之崇拜有关。青天被视为宇宙万物的崇高无上之主宰，称之为“腾格里”(长生天)，遇事“必托着长生天的气力”，无一事不归之于天，故天之颜色(青色)亦被视为神圣之色而崇敬之。蒙古人自古生活在广袤的大草原上，以游牧为业，牲畜和青草是牧民的生命线，草青茂盛则六畜兴旺，故崇尚之。蒙古人相传1206年铁木真称成吉思汗时，即号其国曰“库克蒙古勒”(“青蒙古”)。他们以青色为本民族的象征，称天下为“五色四裔国”，青色蒙古居中。蒙古国初建时的户口、法规总册、亦名“青册”。明代蒙古人所建造的草原城市命名为“库库河屯”(即今呼和浩特)，意为“青色的城。”
参见“八关”(22页)。
西汉人。宣帝时为光禄大夫。元康四年(前62)，因羌侯狼何遣使至匈奴借兵，欲击鄯善、敦煌，以绝汉道，奉命行视诸羌。至则斩杀先零羌首领多人，又纵兵击其种人，斩首千余级。诸降羌及归义羌侯杨玉等以此恐怒，遂劫
①帝王对臣属推广封赠以示恩典，称推恩。②清代封赠外戚的制度。定制，皇太后、皇后之父封三等承恩公;非嫡后者，封一等承恩侯;已故者追赠，俱世袭罔替。
唐初契丹大贺氏联盟长。贞观二年(628)，率领各部落附唐。次年，唐太宗授予旗鼓，以统八部。所受旗鼓，后世奉为“国仗”。
即“大武神王”(93页)。
见“拽剌”(1620页)。
【生卒】：919——999字齐物，相州(今河北临漳)人。仕后周，历顿丘、冠氏、元城三县令，供备库副使。入宋，改作坊副使，在职尽力，转为正使。讨泽潞、维扬，下荆广，收川陕，征河东，平江南，修创器械，以供
读音：Hǎlèqítǎtè【源】 清蒙古八旗姓。世居叶赫(23，63)。【变】 清正红旗蒙古马甲公太之妻为哈尔起塔特氏(260)，〔哈尔起塔特〕似即哈勒齐塔特之异译。【人】 哈勒齐塔特萨拜，清时蒙古正
【介绍】：许浑作。见《故洛城》。
七百八十卷。明贺复征(生卒年不详)编。贺复征字仲来，丹阳(今属江苏)人。本书首无序目，书中有贺复征自著道光和尚述云：“先宪副昔宦夔门，时为天启四年(1624)六月。越岁乙丑(1625)，予入蜀，悉其事