蒙古族习俗之一，以青色为神圣、高贵、兴旺的象征而尊崇之。与蒙古人对天、地之崇拜有关。青天被视为宇宙万物的崇高无上之主宰，称之为“腾格里”(长生天)，遇事“必托着长生天的气力”，无一事不归之于天，故天之颜色(青色)亦被视为神圣之色而崇敬之。蒙古人自古生活在广袤的大草原上，以游牧为业，牲畜和青草是牧民的生命线，草青茂盛则六畜兴旺，故崇尚之。蒙古人相传1206年铁木真称成吉思汗时，即号其国曰“库克蒙古勒”(“青蒙古”)。他们以青色为本民族的象征，称天下为“五色四裔国”，青色蒙古居中。蒙古国初建时的户口、法规总册、亦名“青册”。明代蒙古人所建造的草原城市命名为“库库河屯”(即今呼和浩特)，意为“青色的城。”
汉武帝时，丞相公孙弘起造客馆，开东阁以延贤人。见《汉书·公孙弘传》。后因以“公孙阁”为宰相招贤纳士之典。李涉《酬彭伉》：“公孙阁里见君初，衣锦南归二十馀。”
读音：Yīn阴姓的来源主要有两个。一是以地名为姓氏，源于管姓。管仲七世孙修，从齐国逃到楚国，任阴邑大夫，其后人因以为姓。二是以采邑为姓氏。阴为周王朝的采邑，有大夫阴忌、阴不佞，其后以邑为姓
名景卫。长洲(今江苏苏州)人。未婚而程树卒。二十岁时归程家，为夫守孝三年。通经义、重女教。
北宋政和四年 (1114) 置，为祺州治。治所在今四川理县北孟屯河中下游。宣和三年 (1121)废。古县名。北宋政和四年(1114年)置，治今四川省理县北孟屯沟。为祺州治。宣和三年(1121年)废。
见“夺木奢”(720页)。
读音：Yíhé现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋石崇之家。石崇为晋代著名豪富，家中广有钱财，宅邸富丽，生活奢侈，并建有著名的金谷园。见《晋书·石崇传》。后用以喻豪富权贵之家。陈嘉言《晦日宴高氏林亭》：“人是平阳客，地即石崇家。”高峤《晦日宴高氏林
【生卒】：1724—1806【介绍】：清江苏青浦人，字德甫，号述庵，学者称兰泉先生。乾隆十九年进士，授内阁中书，官至刑部右侍郎。辞官后主讲娄东、敷文两书院。工诗古文辞，通经学，喜搜采金石，精于考证，时
源见“安车软轮”。谓被朝廷征聘。金元好问《贾漕东城中隐堂》诗：“明年恰入飞熊运，共看青蒲裹画轮。”