蒙古族习俗之一，以青色为神圣、高贵、兴旺的象征而尊崇之。与蒙古人对天、地之崇拜有关。青天被视为宇宙万物的崇高无上之主宰，称之为“腾格里”(长生天)，遇事“必托着长生天的气力”，无一事不归之于天，故天之颜色(青色)亦被视为神圣之色而崇敬之。蒙古人自古生活在广袤的大草原上，以游牧为业，牲畜和青草是牧民的生命线，草青茂盛则六畜兴旺，故崇尚之。蒙古人相传1206年铁木真称成吉思汗时，即号其国曰“库克蒙古勒”(“青蒙古”)。他们以青色为本民族的象征，称天下为“五色四裔国”，青色蒙古居中。蒙古国初建时的户口、法规总册、亦名“青册”。明代蒙古人所建造的草原城市命名为“库库河屯”(即今呼和浩特)，意为“青色的城。”
十卷。明沈宏正撰。沈宏正，嘉定(今四川乐山市)人，生卒年及事迹均不详。著有《虫天志》一书。是书之名来自《庄子》，《庄子》一书中有“惟虫能虫，惟虫能天”的话。全书分为六部分，主要内容为收载鸟兽虫鱼的各种
见“哈克那札尔汗”(1643页)。
【生卒】：1239—1296【介绍】：元彰德路安阳人，字仲敬。世祖至元十六年任宣徽院照磨。历主事、经历，擢燕南宪司判官。二十八年，入为监察御史，改大司农经历，出为燕南廉访司事。
即改造天地，比喻实行全面改革。为唐朝初年议定音律时大臣们恭维唐高祖李渊的词句。李渊(566－635年)，字叔德。唐朝开国皇帝。隋末任山西、河东慰抚大使，又拜太原留守。大业十三年(617年)起兵晋阳(今
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：pán gǔ今南海中盘古国人以盘古为姓。(见《述异记》)
①又称梅仙亭。在今江西南昌市西湖西南。明万历三十五年(1607)为纪念梅福而建。梅福，字子真。西汉时九江寿春(今安徽寿县)人。官至南昌尉。后弃官归寿春。相传曾在梅岭等地隐居。南宋绍兴初封为“吏隐真人”
在今广东仁化县西石塘镇石塘村。建于18世纪末叶，为一坚固的砖石寨堡建筑。有一主楼和四个炮楼。围墙外有护城河。1928年石塘区农民协会在此办公，组织农民与地主豪绅作斗争。同年3月，国民党出动一个团攻打石
又名虹螺山。即今辽宁葫芦岛市北大红螺山。明万历三年(1575)速把亥十余万骑驰辽阳，西起红罗山，联络数百里，即此。
犹野人舟。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“言投爵里刺，来泛野人船。”