葬式之一。将死者置于崖壁或崖穴安葬。主要分布于川、黔、湘、鄂、桂、滇、粤、闽、台、浙、皖、赣、陕等省区。其年代上限可能至夏朝，下限一般至明、清。贵州部分苗族地区和台湾省某些高山族群体中至今仍有此葬俗。大致可分3种类型：(1)悬棺葬。在距地面数十米之石壁上分别平行凿2小穴，将碗口粗之木条贯入穴内，并使之伸出崖外。再将棺材平置于木条上，使之“悬”葬于空间。此种葬法以四川珙县、兴文等地最为典型。(2)崖洞葬。系在天然崖穴安葬死者。一般以一寨或一家族死者同葬于一穴，有的多达上百具。此种葬法分布最广，为崖葬之主要形式。(3)崖墓。以人工在崖壁上凿造墓道和墓室以葬死者。崖墓主要分布于四川，河北、山东、江苏等省也有少量发现。有人认为悬棺葬和崖墓是统治阶级的葬法。崖洞葬则被认为是与古人类居住洞穴有关。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清朝称教官为教职。清代江藩《国朝汉学师承记三·钱大昕》：“自以不习吏事，就教职，选授江南府学教授。”
一作河色尔。即今新疆和硕县东榆树沟。清道光 《新疆识略》卷3喀喇沙尔： 喀喇和色尔台 “一百二十里至库木什阿哈玛台”。
三卷。《杂兴》三卷。《续集备遗》一卷。明朱衮(约1515年前后在世)撰。朱衮，字子文。湖广永州(今湖南南部、广西东北部)人，生卒年不详。弘治十五年(1502)进士，选翰林庶吉士，拜监察御史。因违逆刘瑾
书名。亦称《北向户录》、《北户杂录》、《北户杂记》。唐段公路撰，崔龟图注。三卷。以所记粤南地区为日南北向户之地，故名。作者依据闻见，取征旧籍，详记粤南风土与物产，凡五十二条。所记异兽、珍禽、水族及菜食
书名。清陈锦撰。载作者所著《勤余文牍》卷四。自述在松沪抗拒太平军事迹，涉及清朝统治者与外国侵略者勾结的情况。有光绪五年(1879)刊本。
书名。五代时后梁敬翔撰。二十卷。记朱温事。起唐广明元年(880)，迄天祐四年(907)。内容实即《大梁编遗录》之前半部。已佚。
366—416十六国时期后秦第二代国君。字子略。南安赤亭(今甘肃陇西东南)人。羌人。※姚苌长子。后秦建初元年(386)，父称帝，立为太子，镇守长安。建初八年(393)，父死，即位，称大将军，以尹纬为长
?—1243蒙古国将领。别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)畏兀儿人，一说哈密里(今新疆哈密县)人。宋时五设托陀(托陀，意“国老”，其国主所赐号)之子。人以其好扬人善，称之曰“扬公”。初随畏兀儿亦都护※
【生卒】：?—1861【介绍】：清人。太平天国翼王石达开部将。咸丰七年，随达开出走。十年，脱离达开，与朱衣点率部二十万人回天京。次年，占江西长汀，攻克连城。不久，作战受伤卒。