珞巴族部落名。藏族称之为※“卡珞”，西方文献称“达夫拉”。分布在西藏西巴霞曲(河)流域北端比夏一带，人口仅数千人。传说系自天而降的女祖先列德罗登的后裔。包括比夏、夏波、米里和华多四个氏族。男子头戴板瓦形藤帽，上插雉鸡尾，穿麻布大襟衣，下身围短裙，妇女纹脸，头上盘发髻，少女扎辫子盘于头上，绑上红绿丝带，脖上戴红绿串珠，有铜、银手镯。穿粗布披风，腰系围裙。过去分列德、阿比和苏龙3个社会等级，列德为奴隶主，阿比为自由人转变的奴隶，苏龙为世代为奴者。婚姻以一夫一妻制为主，富有者多妻。从事刀耕火种的农业，采集亦占重要地位，与藏区有定期的交换关系，以大米、杂草、兽皮换取食盐、羊毛、铁器、装饰品。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《庄子·大宗师》：“傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。”陆德明释文谓傅说死后，其精神化为星。皎然《问天》：“谁道贤人死，今为傅说星。”亦用以指朝廷重臣之死。王维《故太子太师徐公
在今吉林敦化市西南。源出富尔岭，东南流合古洞河。《清史稿· 地理志》 桦甸县：“富尔河合古洞、黄泥、蒲岑诸水注之，为上两江口。”
江西广昌人。侍奉父母有孝行。为诊断母病而尝母粪便。父母死时，皆哭泪成血。“三藩之乱”时，护守父母墓而不避。著《古今粹言》。【介绍】：清江西广昌人，字楚玉。十五丧父，号哭极哀。长事母孝，母病，衣不解带者
①即恒山。在今河北唐县西北。《史记·赵世家》： “简子乃告诸子曰： 吾藏宝符于常山上，先得者赏。” 即此。西汉因避文帝刘恒讳，北宋又避真宗赵恒讳，改恒山为常山。东汉初平四年 (193) 张燕领导的黑山
清代仓场侍郎之别称。
读音：Áowòlè【源】 达斡尔族姓。敖沃勒系哈拉名，意为山，原居于黑龙江北俄罗斯境精奇里河附近。此哈拉下属五个莫昆：敖沃勒、亚尔兹、德贡、索多尔和克力彻尔(189)。 【变】 ①汉姓有敖、
即今河北大名县东南六十里束馆镇。《清一统志·大名府二》：束馆镇“其地有束皙庙而名。亦名束庙堡”。
官名，金朝置。从六品，掌守护宫城殿位。其佐官有同提举。见《金史·百官二》。
①春秋吴地。在今安徽当涂县东北。《左传》襄公三年(前570)：楚子重伐吴，“克鸠兹，至于衡山”，即此。杜注误以为在今浙江湖州市南。②今湖南衡山县衡山。《书·禹贡》荆州：“荆及衡阳惟荆州”;导山：“岷山