珞巴族博嘎尔部落方言音译，猎获野牦牛后举行的仪式名称。珞巴族风俗。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。届时，将野牦牛头的左角悬挂一只宰好的鸡，右角套一个鸡蛋壳，捆上一些洒有酒和米粉的竹屑，另有背筐把野牦牛的心、肝、前左蹄等包好，与牛头一起挂在称为“帮固”的墙上。墙下设一祭台，用8只鸡供祭。另把一头供祭祀用的公牛牵进屋内，在祭台前绕两圈后，在门外杀掉，作为供奉管理野兽的精灵的祭品。接着由村中曾猎获野牦牛的人一起，把装有野牦牛心、肝和蹄的背筐用绳子拉上房顶，以示把野牦牛的灵魂送到天上。随后这些心肝和蹄由拉绳子的人吃掉，仪式前后举行两天。
即今云南牟定县治。唐蒙氏时，遣爨蛮酋居之，筑城曰耐笼。
即四城山。在今福建霞浦县西南五十五里。
①一地，满地。张祜《经咸阳城》：“秦地起为千载业，楚兵焚作一场灰。”②一番，一回。白居易《老病相仍以诗自解》：“荣枯忧喜与彭殇，都是人间戏一场。”
二十七卷。清谢启昆(1737－1802)撰。谢启昆，字蕴山，号苏潭，江西南康人。生平事迹详见《树经堂咏史诗》条。是集有诗集二十三卷，包括初集十五卷，续集八卷。另有文集四卷。《诗初集》共辑古今体诗一千二
西汉宜帝时人，任胶东相，治绩显著，相传流民归附者有八万余口、宜帝地节三年(前67)，宣帝下令嘉奖，赐爵关内侯。秩中二千石，后病卒于官，郡国或言其治迹多盛名。【介绍】：西汉人。宣帝时为胶东相，为政有令声
【介绍】：清安徽歙县人，字周卜，号青壑。徙居江苏丹徒。善画山水，不喜设色。
在今河南获嘉县东北二十五里。《左传》： 隐公十一年 (前712)，王 “与郑人苏忿生之田” 有“��茅”。 杜注： “在修武县北。” 《史记·魏世家》：“秦固有怀、茅。”
书名。清姚振宗撰。八卷。姚氏吸收颜氏集注及王先谦考证等研究成果，对《汉书·艺文志》所列书目皆作补注，包括撰者始末、本书源流。每书目大抵加按语，说明原书部次条理，征引取裁原委、注释诸家考辨等。卷首《叙录
读音：Guàn《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载：《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》 亦收，其注云： “极罕见姓。”未详其源。
同“齐烟九点”。清 丘逢甲《次前韵再柬友卿》之一：“东风更趁西潮猛，摇动齐州九点烟。”