巧艺布
蒙古地区佛教寺庙中掌管殿堂佛供的僧人。蒙古寺庙佛殿供具、供品都有严格规定，须根据不同情况备各种不同供品，供品品种、数量须与经典规制吻合，不能偶缺，亦不得妄增，手续繁复，非一般僧人所能胜任，须委以专人负责，即此。供品一般以面捏制，奇巧玲珑，形状有大有小，有简有繁，有粗有精，多敷以乳油，染以五色，用以象征吉、凶，表现善之慈祥与恶之狞怪，精雕善画，故成为可供观赏的艺术品。这种人地位不高，仅负责设供，但也是重要僧人。
蒙古地区佛教寺庙中掌管殿堂佛供的僧人。蒙古寺庙佛殿供具、供品都有严格规定，须根据不同情况备各种不同供品，供品品种、数量须与经典规制吻合，不能偶缺，亦不得妄增，手续繁复，非一般僧人所能胜任，须委以专人负责，即此。供品一般以面捏制，奇巧玲珑，形状有大有小，有简有繁，有粗有精，多敷以乳油，染以五色，用以象征吉、凶，表现善之慈祥与恶之狞怪，精雕善画，故成为可供观赏的艺术品。这种人地位不高，仅负责设供，但也是重要僧人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明末清初湖南郴州人，字春山。明崇祯十五年举人。入清，隐居三十余年。所著书收入《四库全书》者有《周易辨正》等六种。
在今广东海丰县西南。《明史·地理志》 海丰县： “西南有长沙港巡检司，后迁谢道。”在今广东省海丰县西南。明嘉靖中移鹅埠巡检司治此。
亦作“大史”。相传殷朝为六大之一。《礼记·曲礼下》： “天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。”郑玄注：“此盖殷时制也。”《周礼》列为春官宗伯属官，下大夫。西周、春秋、战
【介绍】：明浙江安吉人，字子中。洪武二十二年举人。授户部主事。时山西岁歉欠赋，帝命理往征之。逢赦免征，寻诏止免三分。理谏，帝怒，以杖击之，仍命往征。理陈辞益坚，触帝怒，被杀。
【介绍】：明福建崇安人，字屏周，号石圃老人。万历四十六年举人。署浙江东阳教谕，寻为翰林待诏。官至广西庆远知府。有《经济集》、《碧涧流玉》。
西夏军队中党项步兵。多为山间部落的士兵。能上下山坡，出入溪涧，逾高超远，轻足善走。凡于山谷险要处作战即用之。
【生卒】：?——1891字铁香。广东归善(今惠州)人。咸丰末举人。捐纳为刑部郎。历官御史、给事中、鸿胪寺卿至总理各国事务大臣。敢直言，与张佩纶等主持清议，多有弹劾，号曰“铁汉”。屡上疏劾李瀚章、崇勋、
在今山西岢岚县西南。《方舆纪要》卷40岢岚州：巨麓岭在“州西南五十里，西南至兴县六十里接境处也。山多松，一名万松山，或谓之松子岭”。
1929年置，属新疆省。治所在托克逊(今新疆托克逊县)。1944年改为托克逊县。1930年10月由吐鲁番县托克逊县佐改置，治托克逊城(今新疆托克逊县托克逊镇)。1944年升县。