珞巴族崩尼部落方言音译，意为“结盟为友”。流行于西藏自治区隆子县以南的珞瑜地区。旧时崩尼、崩如诸部落结盟的一种宗教仪式。结盟可在两部落间进行。首先，两部落的代表协商，达成结盟的协议后，双方定下日期。一方的成年男子全副武装，列队至另一方的部落住地。设立盟誓地点的所在部落，要准备一头供盟誓用的大牛和酒肉。当对方盟誓队伍到来时，主人一方的成年男子亦全副武装，列队迎接，妇女前来敬酒。随即在巫师的主持下，双方各派两名代表，用长刀在选定的地点上挖坑，然后把一块预先选定，长约1.5米的石头抬到坑边。接着在巫师念咒后，双方代表挥刀砍牛脖子，取出牛心血，涂满整块石头，双方永不变心，象石头一样千秋永存。随后轮流起誓，双方代表把石头栽立坑内，群众呐喊欢呼。誓毕，双方各保留立誓时所杀牲口的牛角一只，以作凭证。
宋朝左藏库简称。
【生卒】：1839—1908【介绍】：清甘肃固原人，字星五。同治初集众参加回民起事，占有花马池一带。后降左宗棠。光绪初随征新疆，平定阿古柏。官至甘肃提督。二十三年，被调入京，所部改编为武卫后军。义和团
【介绍】：东汉陈留人。为郡学生，犯法见斥。郭泰设酒肴以劝慰之，原纳其言而去。后忽怀忿结客欲报仇，其日泰在学，原愧负前言，遂罢去。
【生卒】：?——1646字子期，新城(今江西黎川)人。由举人授兵部主事，改御史。与李翔共守新城。清兵逼城，出城抗击，与翔俱战死。
即今江苏无锡市西北三十六里双庙。因建有祀宋文天祥部将尹玉、麻士龙的双忠庙而得名。
在今云南盈江县西南太平街附近。天启《滇志》 卷30干崖宣抚司： “同知刘汉佐居蛮洒冈，经历廖氏居雷弄冈，知事管勋奇居猛语冈，刘、管、廖皆华人，以功授者。”
同“城狐社鼠”。宋陈鹄《耆旧续闻．施逵》：“绍兴庚辰，逆亮谋犯淮，先遣逵为贺正使，凭狐据慢。”【词语凭狐】 汉语词典：凭狐
一卷。宋叶梦得(1077－1148)摹本。梦得字少蕴，号石林居士，原籍吴县(今属江苏)，居住乌程(今浙江吴兴)。绍圣进士，绍兴时任江东安抚制置大使，兼知建康府，行宫留守。文学家，学问博洽，精熟典故，著
【介绍】：张祜《晚夏归别业》诗句。两句描写诗人初归别墅，耳闻鸟啼，眼见果熟，正自欢欣，忽睹花落，想起故人如花，渐逝渐稀，不由悲从中来。由喜至悲的跌宕，“新果熟”、“故人稀”的对比，更有力地表现出诗人的
官署名。辽代北面官。掌王子各帐之事。设王子太师、太保、司徒、司空等职。