师公
解放前瑶族地区巫师之一。各村寨都有，大多有点文化，熟悉祭神经典及群众崇拜对象的来历，还学会一套法咒，有铜铃、法衣、花棍、印鉴等各种道具。村寨集体和各个家庭凡举行重大祭祀活动，都得请其主持，平时还为村人送鬼、问卜等，群众把他们看作是沟通人神和代神讲话的特殊人物，不仅生前受人尊敬，认为他们死后可以升入天堂。
解放前瑶族地区巫师之一。各村寨都有，大多有点文化，熟悉祭神经典及群众崇拜对象的来历，还学会一套法咒，有铜铃、法衣、花棍、印鉴等各种道具。村寨集体和各个家庭凡举行重大祭祀活动，都得请其主持，平时还为村人送鬼、问卜等，群众把他们看作是沟通人神和代神讲话的特殊人物，不仅生前受人尊敬，认为他们死后可以升入天堂。
【介绍】：清直隶雄县人，字郁林。深研绘事，山水得郭熙三昧，人物追踪李唐、马远。兼善草卉虫蝶、翎毛鹅鸭。
【生卒】：656—713【介绍】：唐代诗人。字元振，以字显。原籍太原阳曲(今属山西)，祖父徙居魏州贵乡(今河北大名东南)。排行大。高宗咸亨四年(673)登进士第，补通泉县尉。武后召见，上《宝剑篇》，甚
【生卒】：1469—1513【介绍】：明广东南海人，字伯畴。弘治十二年进士第一。授翰林修撰，官至右春坊右谕德。有《迂冈集》、《白沙集》。
二十五卷。明余文龙编撰。文龙字起潜，古田(今福建省古田县)人，万历年间(1573－1620年)进士，官至南京户部主事。该书杂录诸史，与赵维寰《读史快编》雷同，记事止于金、元时期。版本有万历四十六年(1
局：指棋局。 下棋的人迷惘，看棋的人清醒。 比喻当事人往往陷入主观片面，而不及旁观者全面客观。语出《新唐书．儒林传．元行冲》：“当局称迷，旁观必审，何所为疑，而不申列？”后多引作〔当局者迷，旁观者
简称北直。见“直隶省”。
科举考试用语。即元代科举中汉人、南人中式后所发布的文榜。参见“右榜”。
官署名。隋炀帝大业三年(607)置，隶少府监。后与司柒署并为织染署。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
壮族旧时葬俗。流行于广西右江流域。该地壮族凡正常死亡的老人下葬后，须由死者亲属坐在墓旁举行掷砖仪式，把一块砖头抛向远方，然后以砖头的落点至坟墓的中心点作为半径，绕坟画一个圆圈，再在圆圈的周围打上记号，