明代藏传佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。又译作希体图葛布鸠。随三世达赖喇嘛索南嘉措到内蒙古归化传教。熟悉经典，精通蒙、藏、汉三种文字，曾将藏文《般若经》译成蒙文，受顺义王俺答汗推崇，三世达赖赐以“班第达固希巧尔乞”封号。明万历十六年(1588)，三世达赖在蒙古圆寂，遗书命其为归化法座，代替主持归化教务。“法座”或“首席”蒙古语称“席力图”，遂被称为席力图呼图克图。十七年(1589)，与内蒙古封建主决定以俺答汗曾孙为四世达赖，法名云丹嘉措，并为之讲授佛教经典，主持坐床典礼。被称为席力图呼图克图一世。三十年(1602)，护送四世达赖喇嘛赴藏，返回归化后，按汉藏混合建筑形式扩建席力图召(亦作锡埒图召)。
十四卷。近代徐文镜(生卒年不详)辑。文镜浙江临海人。是书由清汪立名《钟鼎字源》、吴大澂《说文古籀补》、近人丁佛言《说文古籀补补》、容庚《金文编》、罗福颐《古玺文字征》、商承祚《殷虚文字类编》汇辑而成，
官名。北齐置。掌并州尚书省三公曹事务。其职掌与“三公郎中”略同。
读音：Ébǔ元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载。元有昂吉尔，即姓额卜氏。《元史》有传。
?—37新莽末巨鹿宋子(今河北赵县东北)人，字伯山。家世巨鹿大姓。曾任纳言士。新莽败，投奔更始部将李轶，任骑都尉，安集赵、魏。及刘秀镇抚河北，率宗族宾客二千余人归附，任前将军，封耿乡侯。先后从刘秀诛灭
即今河南光山县南泼陂河镇。清尹耕云《豫军纪略》 卷1： 同治三年 (1864) 五月十五日，“连陞驰抵拨陂河”。民国 《光山县志约稿》 卷1 《市集志》： 泼陂河集 “在城南五十里第六区旧泼陂河保”。
清山东平度人，字宪章。与美国传教士狄考文合译《笔算数学》、《代数备旨》、《形学备旨》。
相传古鲜卑族因居于此山得名。地望所指不一，或系鲜卑所徙而异。一说因在今内蒙古鄂伦春自治旗阿里河镇西北嘎汕洞发现北魏鲜卑石室，认为今大兴安岭北段为最早的鲜卑山。一说在今内蒙古科尔沁右翼中旗西，本地人称为
①(?—159)东汉甘陵(治今山东临清东北)人，字行祖。初举孝廉，再迁白马令。延熹二年(159)，因不满中常侍单超等五人并封列侯，专权虐民，乃露布上书，指陈朝中官位错乱，小人谄进，财货公行，政化日损，
南朝梁大同五年(539)置，属上隽郡。治所在今湖北通城县东南塘湖镇。隋开皇九年(589)废。古县名。南朝梁大同五年(539年)置，治今湖北省通城县东南。属上雋郡。隋开皇十二年(592年)废。
参见“对偶婚”(642页)。