清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。七世、八世年幼而卒，被寻访为转世灵童之一，经在西藏金瓶掣签选定为八世转世灵童，并在西藏学经。嘉庆二十三年(1818)，迎至席力图召坐床，为席力图呼图克图九世。被清廷委任为归化掌印札萨克达喇嘛。二十四年，赴北京觐见嘉庆帝。道光十二年(1832)，赴京为道光帝诵经，从此每年赴京一次，至二十二年(1842)，停止赴京诵经。咸丰九年(1859)，主持重修席力图召殿。同治八年(1869)，赴京朝觐同治皇帝。
【生卒】：?——1135太宗后裔。以武翼大夫守官江州。绍兴五年(1135)，李成遣部将马进攻江州，士遒遇害。赠武德大夫。
西汉置。治今河北赵县东。属巨鹿郡。《水经·浊漳水注》：“汉元帝封女敬武公主为汤沐邑”，即此。东汉废。
【生卒】：1766——1833字子振。姓哈达纳喇。满洲正黄旗人。乾隆末年进士。历官至镶白旗汉军副都统，礼部、吏部、兵部尚书，军机大臣。历事嘉庆、道光两朝，参与纂修《实录》，充总纂，主持会试，督安徽、江
?—415十六国时人。北燕高云时历司隶校尉、尚书令。正始三年(409)冯跋称天王，以为上大将军、辽东太守。自以为功高而出为边郡，因抗表有恨言，谋外逃。为跋所杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋西戎之国，在今甘肃天水市东。《史记· 匈奴列传》： “自陇以西有绵诸……之戎。” 后为秦所灭。
三十五卷。清俞樾撰。俞樾生平见“广雅释诂疏证拾遗”。在清末训诂之学衰微时期，能坚守壁垒，保持朴学作风，继续乾嘉大师余绪，作出贡献的学者，公推俞氏及孙诒让二公。俞氏著述宏富，总汇为《春在堂全书》，凡四百
满语地名。又作呼兰哈达。“呼兰”汉译作“烟筒”;“哈达”汉译作“峰”、“崖”，合为“烟筒山”或“烟筒峰”。位于兴京(原赫图阿拉)西南(今辽宁新宾满族自治县老城之西)，清永陵对面。明正统三年(1438)
【生卒】：1276——1328即也孙铁木儿，显宗长子，大德六年(1302)，嗣晋王，镇北边。铁失等人发动叛乱，刺杀英宗和拜住，拥也孙铁木儿为帝。即位后诛铁失等人，并戮其子孙，籍入家产。为在铁木迭儿专政
【生卒】：?—前180【介绍】：西汉人。以慎将元年从刘邦起于留。入汉，以都尉守广武。有功。高祖六年封厌次侯。