清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。席力图呼图克图三世圆寂后，被确认为转世灵童，是为四世。曾赴西藏学经。康熙三十年(1691)，自西藏返回归化。三十三年(1694)，准噶尔蒙古噶尔丹率兵侵扰内蒙古，为防备噶尔丹军侵入归化，发动六召喇嘛和蒙汉人民修筑旧城外垣，加强防守，因功，在清廷支持下，扩建席力图召。三十五年(1696)竣工，康熙帝亲临归化，赐汉名为“延寿寺”，并赠幢幡、经卷等物，因此特为康熙帝举行“皇图永固，圣寿无疆”诵经法会。四十二年(1703)，任归化掌印札萨克达喇嘛。奉旨刻满、汉、蒙、藏4体纪功碑2块立于召中。建议归化城将军费扬古将各召所属人丁编为旗、佐，以补充边防兵力不足，被采纳，于四十六年(1707)，被编为13佐领。由于得到清廷的青睐，自其以后，归化掌印札萨克达喇嘛一职几乎成为历代席力图呼图克图继承的职务，宗教权力中心转入席力图召。
官署名。两汉隶少府，设令、丞。西汉掌宫廷金钱、衣服、玉器珍玩及刀剑之库藏及出纳，亦称中御府。东汉掌使役宫婢制作补浣宫廷所用衣服等事，又置织室丞。三国沿袭。西晋改隶光禄勋，掌使役工匠制作宫廷所用器玩。东
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—743【介绍】：唐相州安阳人，字仲山。王同皎侄。年十一擢童子科，他童皆专经，而丘独属文。及冠，举制科中第，授奉礼郎。历官吏部侍郎，典选累年，甚称平允。出为怀州刺史。入为礼部尚书，致仕。卒
1724—1805清直隶献县(今属河北)人，字晓岚，一字春帆，晚年自号石云。乾隆进士，授编修。历充山西乡试正考官、顺天乡试同考官，提督福建学政。服官五十余载，先后任贵州都匀知府，内阁学士、左都御史、兵
在今河南新县南三十四里杨家畈村。1930年6月鄂豫皖边区工农民主政府成立，机关设此。边区政府驻此一年，为鄂豫皖革命根据地的发展和建设奠定了基础。1988年定为全国重点文物保护单位。
金代德寿、陁锁等所建年号(1106)。
官名。西汉刘邦置，以灌婴任此职，随从征伐。南朝宋、十六国后赵及北魏亦置，皆用宦官充任。后赵申扁任此职时，掌机密，处理奏案，权倾内外。北魏时属中谒者仆射，随侍宫中。北魏孝文帝太和十七年(493) 职员令
宋朝提点坑冶铸钱公事别称。
即今陕西平利县城。《宋史·王彦传》：“桑仲既陷淮安、襄阳，乘势西向，均房失守，直捣金州白土关。”即此。清嘉庆七年(1802)平利县迁治于此。在今陕西省平利县。《宋史·王彦传》：南宋建炎四年(1130年
唐诗人皇甫冉、皇甫曾兄弟的合称。二人分别为天宝十五载(756)、十二载(753)进士，皆工诗，诗风清峻，名称相亚，故称。唐独孤及为皇甫冉诗集作序，将其和皇甫曾比之西晋张载(字孟阳)、张协(字景阳)兄弟