清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。席力图呼图克图三世圆寂后，被确认为转世灵童，是为四世。曾赴西藏学经。康熙三十年(1691)，自西藏返回归化。三十三年(1694)，准噶尔蒙古噶尔丹率兵侵扰内蒙古，为防备噶尔丹军侵入归化，发动六召喇嘛和蒙汉人民修筑旧城外垣，加强防守，因功，在清廷支持下，扩建席力图召。三十五年(1696)竣工，康熙帝亲临归化，赐汉名为“延寿寺”，并赠幢幡、经卷等物，因此特为康熙帝举行“皇图永固，圣寿无疆”诵经法会。四十二年(1703)，任归化掌印札萨克达喇嘛。奉旨刻满、汉、蒙、藏4体纪功碑2块立于召中。建议归化城将军费扬古将各召所属人丁编为旗、佐，以补充边防兵力不足，被采纳，于四十六年(1707)，被编为13佐领。由于得到清廷的青睐，自其以后，归化掌印札萨克达喇嘛一职几乎成为历代席力图呼图克图继承的职务，宗教权力中心转入席力图召。
【生卒】：1612—1644【介绍】：即朱由检。明朝皇帝。光宗子，熹宗弟。万历三十八年十二月生。天启二年，封信王。七年八月，以光宗遗诏嗣位。次年，改元崇祯。即位后，杀魏忠贤、客氏，毁生祠，赠恤天启间被
【介绍】：清江苏常熟人，字露湑，号话山。诸生。工山水。有《含星堂集》。
读音：Bāyàjíěr鄂温克族姓氏。居内蒙古之陈巴尔虎旗。《中国人的姓名·鄂温克族》收载，未详其他。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。东汉兴平年间曹操置，三国魏、吴，晋，十六国前燕、前秦、后凉、后秦，南朝宋、齐，北魏及高昌沿置。南朝宋为五武将军之一。南朝梁置期门将军以代此职。魏、晋、宋皆为四品，北魏太和十七年(493)定为四品
官名。明清吏科之主官。掌科事。明洪武二十四年(1391)设一人，秩正八品。建文(1399—1402)中改为正七品。清顺治十八年(1661)沿设，满、汉各一人。康熙四年(1665)裁。
一卷。唐李肇撰。李肇，唐宪宗元和年间自监察御史充翰林学士，累官左司郎中。穆宗长庆年间，出为刺史。著《国史补》三卷，《经史释题》一卷。该书署衔“翰林学士、左补阙”，当在元和十四年(819)前后撰成。书前
春秋时，齐悼夫人曾赏赐修筑杞城的役夫饭食，有一绛县老人年老无子，也前往吃饭，问他年龄，他已记不起来，只知其生时“正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季于今三之一也”，师旷、史赵都推算出老人的年龄为七十三
官职相同职掌不同。《诗经·大雅·板》：“我虽异事，及尔同寮。”郑玄笺： “我虽与尔职事异者，乃与女(汝)同官，俱为卿士。”
女官名。唐、明皆置，属尚宫局。掌承敕宣付，别抄以授司阍外传。见《新唐书·百官二·宫官》、《明史·职官三·女官》。宫中女官名。隋炀帝始置，为尚宫的属官，掌宣传奏启。员额二人，秩从六品。其下有典言二人，从