干栏
亦称麻栏。我国南方许多民族的一种古老住房建筑形式，即建在树木或立柱上的房屋。早在新石器时代已经出现，是适应南方多雨潮湿和高温气候及山区地形坎坷而发展起来的建筑形式。一般分二层，用木、竹作桩柱、楼板和上层墙壁，下层多无遮栏，屋顶呈人字形，以茅草、竹叶、树皮或稻草覆盖，后来也有以瓦盖顶的。上层住人和存放粮食，下层一般圈养牲畜和放置农具及各种笨重杂物。至今云贵等地许多少数民族仍广泛保留这种住房建筑。
亦称麻栏。我国南方许多民族的一种古老住房建筑形式，即建在树木或立柱上的房屋。早在新石器时代已经出现，是适应南方多雨潮湿和高温气候及山区地形坎坷而发展起来的建筑形式。一般分二层，用木、竹作桩柱、楼板和上层墙壁，下层多无遮栏，屋顶呈人字形，以茅草、竹叶、树皮或稻草覆盖，后来也有以瓦盖顶的。上层住人和存放粮食，下层一般圈养牲畜和放置农具及各种笨重杂物。至今云贵等地许多少数民族仍广泛保留这种住房建筑。
即丈人观。杜甫《丈人山》：“丈人祠西佳气浓，缘云拟住最高峰。”参见“丈人观”。
【生卒】：?——1769大学士田从典之子。荫生。历官贵州道御史、副都御史、刑部侍郎。以敢言著名，曾先后参劾河南巡抚尹会一、工部尚书赵弘恩，皆被劾罢官。后以奏事漏言、嗜酒务博解任，归乡读书，家居二十年卒
在今云南景东县东北。清咸丰六年 (1856)李文学彝族起义军占据此地，曾设都督于此。集镇名。在云南省景东彝族自治县西北部。安定乡人民政府驻地。人口1090。因逢鼠、马日集市得名。清咸丰六年(1856年
十卷。不著编著者名氏，但标车书楼选刻。卷首有陕西金溪聂文麟序，称养恬集辑古名公牍札，溯周而下，迄于宋、元，莫不详加订正。亦不知养恬为何人。所录皆可谓不伦。如《左氏传》所载诸辞命问答，如薛侯长滕之类，特
同“留侯却粒”。明徐渭《四张歌张六丈七十》诗：“子房辟谷期不死，先师黄石公，后约赤松子。”
藏语音译。西藏贵族家族之一。其庄园位于唐古拉山麓朗顿宗彭域地方。此家族似为松赞干布后裔。最初在西藏政教中露面者，为噶准江巴，其人曾在道光二年(1822)参与安排达赖喇嘛坐床事。唯一身致显职者为拉旺工布
元孙子。孝文帝擢为南兖州冠军府长史、带谯郡太守。被围粮尽，坚守孤城。封下邑子，迁鲁郡太守。帝为太子恂娶其女。
见《珩璜新论》。
建筑廊庙的木材，喻能为国家肩负重任的大才。唐代白居易《晏起偶咏所怀》诗：“上无皋陶伯益廊庙材，既不能匡君辅国治生民。”【词语廊庙材】 汉语词典：廊庙材
指桑叶亩产量。明清时期，杭嘉湖地区由于在桑树肥培管理上狠下功夫，桑叶亩产量很高，当时农谚说：“举手不见天，一亩采三千。”《沈氏农书》说：“地得叶，盛者一亩可养蚕十数筐。”有人据此计算，折今市斤，明清时