平定准噶尔告成太学碑文
碑铭。乾隆二十年(1755)五月立于北京国子监。弘历撰文，以满、汉、蒙、藏4种文字镌刻。全文约2700字，分前后两部分。前半部引言，1800余字。后半部韵文近900字。记述准噶尔部来源、发展及噶尔丹、策妄阿拉布坦、噶尔丹策零同清朝政府的战争。于清军出师伊犁事尤详。为研究准噶尔部历史重要资料。原碑今存北京国子监。
碑铭。乾隆二十年(1755)五月立于北京国子监。弘历撰文，以满、汉、蒙、藏4种文字镌刻。全文约2700字，分前后两部分。前半部引言，1800余字。后半部韵文近900字。记述准噶尔部来源、发展及噶尔丹、策妄阿拉布坦、噶尔丹策零同清朝政府的战争。于清军出师伊犁事尤详。为研究准噶尔部历史重要资料。原碑今存北京国子监。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒋维崧、赵蔚芝、陈慧星、刘聿鑫笺注。山东大学出版社1997年9月出版，95万字。本书以民国徐鸿宝影印宋绍兴八年本为底本，并参校诸本，诗之系年，则依高志忠《刘禹锡诗文系年》，分编年诗三卷和未编年诗。校记
晋．皇甫谧《帝王世纪》：“妹喜好闻裂缯之声而笑，桀为发缯裂之，以顺适其意。”夏桀昏庸无道，残害忠良，宠信奸佞，裂缯奢汰只不过为博女色之一笑，众叛亲离，岂得不亡？夏桀昏庸无道，贪恋女色。他为博妹喜一笑，
【生卒】：985—1062【介绍】：宋广陵人，寓常州武进，字景山。张秘子。真宗大中祥符八年进士。补乐清尉。召还迁殿中丞、集贤校理。通判常州，罢官籴而民不流亡。累迁知温州，以荐擢提点淮南路刑狱，平王申冤
科举考试用语。科举时代将各级考试的试卷由考官选定后编刻成册，称为试录。亦有称“程文”者。宋代始行之，元、明、清历代均沿之。其间有乡试录、会试录之别。清代别称“闱墨”。参见“闱墨”。
官名。即掌醢令。官名。明置，为掌醢署长官，掌供油盐酱醋等，从六品；其佐官有丞一人，从七品。见《明史·职官三·光禄寺》。
①晋代陶潜在《桃花源记》中所描述的一个与尘世隔绝的美好世界。相传桃花源中人是秦时为避世乱而入此中隐居的，此地生活富足，社会安定，人民怡然自乐。后因以指隐居之地。亦指理想的生活环境。孟浩然《山中逢道士云
即今湖南资兴市东兴宁镇。南宋绍定初于此置兴宁县。1914年改名资兴县，皆治此。
简称南直。见“直隶省”。
【介绍】：明松江府华亭人，字汝潜。善画山水，有黄公望笔意。