庆源郡女真国书碑
碑石。金代修建佛寺以女真文字雕刻的功德题名碑，因原立于朝鲜咸镜北道庆源郡东原面禾洞佛寺，故名。现存汉城博物馆。碑身上部已残去一段，现存部分高约2米，宽约0.6米，厚约0.45米。四面皆刻女真字，字径2寸。无汉字译文。碑文记述金代曷懒路和速频路的女真族施主捐资建寺、塑造佛像等情况，末列有大量女真人姓名。是研究女真文字和金代佛教的珍贵资料。1919年汉城出版的《朝鲜金石综览》刊有拓本照片和摹本。金光平、金启孮《女真语言文字研究》对此碑的解读最详尽。
碑石。金代修建佛寺以女真文字雕刻的功德题名碑，因原立于朝鲜咸镜北道庆源郡东原面禾洞佛寺，故名。现存汉城博物馆。碑身上部已残去一段，现存部分高约2米，宽约0.6米，厚约0.45米。四面皆刻女真字，字径2寸。无汉字译文。碑文记述金代曷懒路和速频路的女真族施主捐资建寺、塑造佛像等情况，末列有大量女真人姓名。是研究女真文字和金代佛教的珍贵资料。1919年汉城出版的《朝鲜金石综览》刊有拓本照片和摹本。金光平、金启孮《女真语言文字研究》对此碑的解读最详尽。
读音：Èmìtè【源】 清蒙古八旗姓。凡二派，出锡喇塔拉、上都河等地(23，63，260)。【变】 清正蓝旗蒙古亲军阿尔绷阿之妻为鄂米特氏(260)，〔鄂米特〕似即鄂密特之异译。清代蒙古族姓
在今陕西西安市西北十五里、汉长安城东隅。本秦之兴乐宫。西汉高祖五年(前202)重加扩建，改名长乐宫。由前殿、临华、长信、宣德、温室等十四个宫殿组成，周回二十里。七年(前200)宫成， 自栎阳迁都长安居
唐代元稹、白居易的并称。二人交往甚密，唱和甚多，又都以写作新乐府和排律著称。白居易元和(806—820)中作《与元九书》谓元稹欲编其唱和诗为《元白往还诗集》，“元白”之称，始见于此。时人因并称之。其诗
清末进步团体。光绪二十四年正月十日(1898.1.31，一说阴历二月)林旭、张铁君等联合闽籍寓京维新志士创立于北京福建会馆。林旭任倡始董事。旨在振励士气，讲求变法，挽救危局。三月加入保国会。
即“宗子正”。
宋太宗以戍守北方军士劳苦，每月另给补助银两，称月头银。
十卷。宋李垕(?－1179年)撰。此书又名《南北史续世说》，旧题唐陇西李垕撰。前有明俞安期序，称其书出自梁溪安茂卿，以宋本翻雕，未及印行而没，后三年，安期复得焦竑藏本，更为校正成完书。又称唐宋书目不载
明洪武二十年 (1387) 置，属金乡卫。在今浙江苍南县东南六十里蒲城乡。清顺治中废。后设蒲门巡司。明洪武二十年(1387年)置，治今浙江省平阳县南蒲城。属金乡卫。清顺治年间废。后置巡检司于此。
旧时苗族的一种信仰。源于万物有灵崇拜。盛行于贵州雷山地区。嘎吓为苗语，无相同汉语词译其意，凯里一带汉族称其为白虎。据说嘎吓有抵挡恶鬼，保佑全寨平安，吉祥如意，不生疾病的能力。有时特别为其找一棵古树栖息
西汉改栗县置，属沛郡。治所即今河南夏邑县。东汉废。西汉置，治今河南省夏邑县。属沛郡。东汉废。