应墨客
布朗语音译，意为“男到女家过婚姻生活”。20世纪80年代以前，云南西双版纳布朗族中流行的从妻居婚姻习俗。青年男女举行“节”礼(成年礼)后，经过恋爱订婚，男青年就可与未婚妻同居，布朗语称“都尔苦戛”。有的终身从妻居;有的从妻居一定年限(一般3年);有的晚上去妻家住宿，晨起返回父母家。生育子女后，感情融合，再选定日期举行正式婚礼，布朗语叫“刹”或“午格顶”，再行从夫居。
布朗语音译，意为“男到女家过婚姻生活”。20世纪80年代以前，云南西双版纳布朗族中流行的从妻居婚姻习俗。青年男女举行“节”礼(成年礼)后，经过恋爱订婚，男青年就可与未婚妻同居，布朗语称“都尔苦戛”。有的终身从妻居;有的从妻居一定年限(一般3年);有的晚上去妻家住宿，晨起返回父母家。生育子女后，感情融合，再选定日期举行正式婚礼，布朗语叫“刹”或“午格顶”，再行从夫居。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广东中山市东南。《清一统志·广州府》：五桂山“俗名五鬼山， 岩壑瀑布， 与罗浮争胜。山左有大小花园，产异花甚多。其阳产神仙茶”。
服饰名。北周大象二年(580)，宣帝诏朝廷侍卫之官，皆著青、黄、赤、白、黑五色及红、紫、绿衣，以锦、绮、缋、绣杂色为缘，名曰“品色衣”。有大事，与公服间服之。
短腰兽皮靴。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。冬天穿用。用狍子小腿皮制作靴帮，成年人的靴帮需16条，儿童的靴帮需12条;用狍脖子皮或犴皮作靴底。两天制成，能穿一两个冬天。鄂伦春人另有
官名。宋朝国信所属官，负责祗应具体事务。
见“锡伯”(2364页)。
七卷。元王逢(1319－1385)撰。逢字原吉。号梧溪、席帽山人。江阴(今属江苏)人。至正间、被荐，不就。元末农民战争爆发，避居松江乌泥泾。张士诚征召，不应。明初再召，又以老疾辞。“逢少学诗于陈汉卿，
明成化四年 (1468) 置，属泸州卫。在今四川纳溪县南渠坝乡。《方舆纪要》 卷72泸州卫 “江门堡” 条内： “渠坝堡在卫西北百八十里，即纳溪县之渠坝驿也。……分拨卫兵戍守。”
无姓氏。云南昆明人。行乞以养母，所得必待母食后自己方食，得钱投集井中，为母治备埋葬之需。后远游不知所终。
在今广东阳江市东南。《方舆纪要》卷101阳江县：大坑山“在县东南十里。有泉北流，溉田数百亩”。