宋建隆四年(963)马依泽、王处纳修撰。宋太祖赵匡胤命名并作序。马依泽，西域鲁穆国(今小亚细亚境内)人。信奉伊斯兰教，精天文历算。宋建隆二年(961)，应召来华至汴京(今开封市)，授司天监监正，与司天监少监王处纳共同修，经两年修成。凡6卷，分历经、算草，五更中星立成、晨昏分立成、昼夜日出入立成、晷影立成等。原书已佚。该历首次引进星期制度，并有布算各年二十四节气及各月朔日、星期序数的计算公式。选定公元558年为历元定为金曜日(星期五)，与伊斯兰教历以622年7月16日金曜日为历元相同，据此判断，该历乃中国天文历法与阿拉伯伊斯兰教天文历法结合之产物。为中国引进阿拉伯伊斯兰历法之始。
西周派驻各诸侯国的监察官员统称。《仲几父簋铭》：“仲几父使于诸侯、诸监。”
在今陕西三原县东北十里。《后汉书·董卓传》： 兴平二年 (195)，李傕“欲徙帝于池阳黄白城”。即此。在今陕西省三原县东北。《三国志·魏志》：东汉兴平二年(195年)李傕乱政，谋徙献帝于此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
文书制度。亦作“发钞”。清制，明发谕旨和经皇帝批阅应交在京衙门知道或办理的奏折，下内阁后由满票签处传知有关衙门抄回执行。此外，经皇帝批示过的题本由红本处交六科传抄。
局：指棋局。 下棋的人迷惘，看棋的人清醒。 比喻当事人往往陷入主观片面，而不及旁观者全面客观。语出《新唐书．儒林传．元行冲》：“当局称迷，旁观必审，何所为疑，而不申列？”后多引作〔当局者迷，旁观者
原西藏地方政府所辖专区级行政机构之一。公署设日喀则。有四品僧俗官员各一人，兼任该宗宗本。辖后藏13个宗。1913年十三世达赖喇嘛将该班禅辖区置于噶厦政府下，设“基宗”管理之。1952年十世班禅返回西藏
官名。宋代诸州于少数民族聚居之处常置堡以为行政单位，与县同级，如泸州所属有板桥堡、政和堡。以堡主或知堡主管。金沿置知堡，从七品，其下设公使人均与县同，惟按户口多寡酌置司吏。
【生卒】：1649—?【介绍】：清浙江嘉善人，字环瀛，号密斋，别号晨霞道人。陆陇其弟子。诸生。不求仕进。搜求逸士列女事迹，著《求志录》、《松筠篇》。又取李氏高祖、曾祖以来至本人之诗，为《陇西诗萃》，成
【生卒】：689—765【介绍】：字元辅，潞州壶关(今属山西)人。开元间进士，又登文辞雅丽科。历万年尉、金州刺史、中书舍人、吏部侍郎等。天宝间，历安康郡、魏郡、河东、扶风郡、陕郡太守。肃宗至德二载(7
源见“清圣浊贤”。指美酒。唐权德舆《送袁中丞持节册南诏五韵》：“离堂驻驺驭，且尽樽中圣。”