明末清初青海隆务寺高僧。藏族。出生于青海措玉。11岁从圣·噶登巴受戒，入寺学经。15岁为隆务寺法相扎仓第一代僧沅。17岁往安多各大经院巡回辩经。28岁从圣·噶登巴受具足戒。31岁赴西藏噶丹寺绛孜经院学经法两年，拜根登丹达巴等人为师。清顺治五年(1648)，入哲蚌寺郭莽扎仓，聆听五世达赖罗桑嘉措讲授金刚灌顶，曾两次赴扎什伦布寺，受班禅罗桑却吉坚赞之经法。获桑浦寺噶居格西学位，入下密院，掌握绘制坛城之画规。返隆务寺后，主持扎仓之讲闻辩论，传授经法。于该寺规定顶礼时要双手合掌，掌心要夹念珠之寺规，至今尚保持。云游各地，劝导人们念诵六字真言，饶益众生。著有《道歌汇集》、《供养上师颂导引》等。
又作密儿纪部。辽北境部族，属西北路招讨司。即蒙元史料所载之篾里乞 (篾儿乞) 部。居地在今蒙古国色楞格河和鄂尔浑河下游一带。辽道宗大安八年 (1092) 北阻卜酋长磨古斯举兵反辽，梅里急部亦从之叛，至
①旧名三里三镇。即今黑龙江省明水县。清宣统三年(1911)改名兴隆镇。民国白眉初《满洲三省地志》卷3：“拜泉县西南八十里三里三镇，又名兴隆镇。”②清置，属巴彦州。治所即今黑龙江省巴彦县西北兴隆镇。《清
见“农工商部左侍郎”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“南山雾豹”。谓隐居。前蜀韦庄《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》：“雾雨十年同隐遁，风雷何日振沈潜？”【词语雾雨】 汉语词典：雾雨
官名。东汉献帝建安(196—220)中孙权置。《三国志·宗室传》： “建安九年(204)，(孙渝)领丹阳太守，为众所附，至万余人，加绥远将军。”三国吴沿置。两晋、南朝宋省置无常，八品。北魏孝文帝太和十
元世祖时所置行宫，又称只哈赤八剌哈孙(意为渔城)。在上都东南五十里(即今内蒙古多伦县北白城子古城)。至元十三年(1276)置达鲁花赤，延祐二年(1315)改置尚供总管府，隶上都留守司。明初府废，仍置为
清内蒙古部名。明属察哈尔。首领为成吉思汗弟别里古台后裔。清崇德、顺治间归附清朝。右翼旗设于崇德六年(1641)，左翼旗设于顺治八年(1651)。嘉庆间，两旗各有佐领十一。牧地近库尔察罕诺尔，约当今内蒙
【介绍】：宋兴化军仙游人，字明远。高宗绍兴初举遗逸，进书数万言，皆恢复大计，得旨堂察，上沿边利害二十余札。为丞相吕颐浩所重，奏除湖北安抚司干办公事。历三京宣谕司干官，时王威寇掠郡县，奂至其寨，谕降之。
《东观汉记．梁鸿传》：“（鸿）常独坐止，不与人同食。比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也！’灭灶更燃火。”明．何良俊《世说新语补》卷一《德行》亦载此事。汉时人梁鸿孤高固执，平时不愿苟