张志成
唐代南诏书法家。一作张志诚。陶宗仪《书史会要》称其为“云南大理僰人”(白族先民)。师范《滇系》则谓之善阐(今昆明)人。据元代李京《云南志略·白人风俗》载，白人中，“其俊秀者颇能书，有晋人笔意。蛮文曰：‘保和(南诏王丰佑年号，824—840)中，遣张志成学书于唐’，故云南尊王羲之”。 《滇系》所云学书时间在前，但事迹相同，“(唐)宪宗元和(806—820)中，游成都学书，得二王(王羲之、王献之)帖，宝惜之，日临数过。及归，从学者甚众”，将汉族书法广播于南诏。
唐代南诏书法家。一作张志诚。陶宗仪《书史会要》称其为“云南大理僰人”(白族先民)。师范《滇系》则谓之善阐(今昆明)人。据元代李京《云南志略·白人风俗》载，白人中，“其俊秀者颇能书，有晋人笔意。蛮文曰：‘保和(南诏王丰佑年号，824—840)中，遣张志成学书于唐’，故云南尊王羲之”。 《滇系》所云学书时间在前，但事迹相同，“(唐)宪宗元和(806—820)中，游成都学书，得二王(王羲之、王献之)帖，宝惜之，日临数过。及归，从学者甚众”，将汉族书法广播于南诏。
广州番禺人。其父因罪流放肇州。他年仅十岁，随同前往。大德六年(1302)父死，他哀痛，见者皆为之泣下。后被肇州万户府遣还乡里。【介绍】：元广州番禺人。年十岁，父陈浏以罪流肇州，号泣愿从，遂俱往。大德六
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海治多县西北通天河南。乾隆《西宁府新志》卷19“塞外贡马番族”：“住牧乌哈那哈地方白利族，距玉树族四百余里。”后废。
字道宗，武川(今属内蒙)人。有文武才。初为贺拔岳长史。劝岳迎孝武帝都长安，岳不从。岳死，绍与诸将迎宇文泰。后卒于渭州刺史任。【介绍】：北魏武川镇人，字道宗。善骑射，通《孝经》、《论语》。为贺拔岳长史。
见“太常妻”。
春秋时郑国执政者的称谓。《左传·襄公九年》：“郑人使子展当国，子西听政，立子产为卿。”听政又称为政，参见“为政”。
文书名。上行文。始于宋，时称“呈状”，以后历代均有。清朝沿用，改称呈文。凡织造、关监督行文户部，提督、总兵行文兵部，道府以下直接行文六部，布政使、按察使行文军机处，六科行文都察院，六部各司对堂官均用之
《战国策．齐策四》：“（冯谖）驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。”战国时，冯谖为给孟尝君“市义”，来到孟尝君的封地薛城，假托孟尝君之命，当众焚烧了全
①宫观名。为汉代皇家藏书之所。《后汉书·安帝纪》：“诏谒者刘珍及五经博士，校定东观五经、诸子、传记、百家艺术，整齐脱误，是正文字。”李贤注引《洛阳宫殿名》曰：“南宫有东观。”②即“总明观”。
见“阿旺洛锥嘉措”(1245页)。