西南诗词 >历史百科>民族起源>归真要道释义

归真要道释义

书名。简称《归真要道》,亦音译“米尔萨德”。清初回族经师※伍遵契译。原著为波斯文。作者为德黑兰的阿布杜拉(活动于十三世纪中叶)。成书于希吉来历(回教、即伊斯兰教历) 618年(宋嘉定十四年、1221)。分4卷、5门、40篇。第一门解明本经纲目大义三篇,第二门解明万有造化根本五篇,第三门解明今世中正事业二十篇,第四门解明善恶归结等四篇,第五门解明士农商工修养八篇。每篇均先列《古兰经》、《圣训》,次叙自己的见解。是中世纪讲解宗教哲学和宗教修养的名著。译者采用经堂口语直译,并加以简要注解。讲究“译义求达,不敢藻饰”、“不增己见,不减原文”。其侄嘉璇为作眉注,嘉璇子士豪又在每篇之始,作一概言,述篇内大义。有光绪十七年(1891)蒋氏念一斋刻本,1934年太原中国伊斯兰教布道会刻本,共4卷,卷首1卷。数世纪来,与波斯文原本,一直被中国伊斯兰教经堂教育选为教本。另有北平清真书报社和1943年太原晋新书社印本,皆题为《归真要道》。

猜你喜欢

  • 衍氏

    一名衍。战国魏邑。在今河南郑州市北三十里。《战国策·魏策一》: 苏秦说魏襄王曰: “北有卷、衍。” 《史记·秦始皇本纪》: 始皇九年 (前238),“杨端和攻衍氏”。即“衍”。

  • 南义州

    唐武德五年 (622) 置,治所在龙城县(今广西岑溪县东二十里)。辖境相当今广西岑溪县地。贞观元年 (627)废。次年 (628) 复置,改为义州。北宋开宝四年 (971) 改为南义州,次年废。六年(

  • 澆

    读音:Ào【音】又音o,即傲姓(91)。 【源】出自寒浞之子浇之后(60,62)。寒促为夏时诸侯,有穷后羿篡帝相之位,使浞为相,浞杀羿而篡之,后为少康所灭。 【人】浇彧,明成

  • 蘗

    读音:Bì/Bih【源】 见《姓苑》(7)。

  • 姚兴

    【生卒】:?——1161相州(今河南安阳)人。靖康中,以劫杀金兵有功,补承信郎。建炎初,从张琪至东京,隶留守宗泽部下。绍兴初,授武义郎,隶张俊军中。以战功累迁建康府驻札御前破敌军统制,充荆湖南路兵马副

  • 吴瓖

    【介绍】:宋开封人。吴琚弟。擅画竹。

  • 接䍦倒

    同“接䍦倒着”。唐张说《翻著葛巾呈赵尹》诗:“昔日接䍦倒,今我葛巾翻。”

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 属国大王

    官名。辽置,属北面属国官。《辽史·百官志二》说:“辽制,属国、属部官,大者拟王封,小者准部使,命其酋长与契丹人区别而用,恩威兼制,得柔远之道。”属国之大者始置大王。其属官有于越、左相 右相、惕隐(亦称

  • 养兵千日,用在一时

    见“养军千日,用在一朝”。李存葆《高山下的花环》:“但是,~! 军人,你不会不知道你穿着军装!”【词语养兵千日,用在一时】  成语:养兵千日,用在一时