书名。藏文佛学古籍名著。元代乌思藏高僧帝师※八思巴撰。全书共分五品：(1)器世界，主要述日轮、月轮、诸星宿、妙高山等佛家宇宙观;(2)情世界，主要述古印度、吐蕃、蒙古诸王宏扬佛法情况;(3)道法，(4)果法，(5)无为法，此三品主要教授藏传佛教萨迦派教法并阐述本派主张。以此五品总摄佛法之一切所知，故名。元至元十三年(1276)，奏请辞帝师职归里，世祖命皇太子真金护送返乌思藏，此书之主要章节，先曾为世祖对御陈说，至是乃更应真金太子之求请，约在至元十五年(1278)八月于萨迦法席结集口授，由其弟子辈笔录成书。经由其门下沙罗巴泽为汉文，大德十年(1306)刊成，以后收入大藏经之论部。此书为藏传佛教后弘期最早的佛学名著之一，有关本书体例及排列次序，尤其是有关吐蕃王朝时期松赞干布、赤松德赞、赤祖德赞三代赞普(王)建寺译经之叙述，为后来有关佛学、史学之藏文著作一体遵循。藏文收入《萨迦五祖全集》。
官名。北魏置。《北齐书·杜弼传》：“孝昌(525—528)初，除太学博士，带广阳王骠骑府法曹行参军，行台度支郎中。”职掌略同度支郎中。隋朝行台省设度支侍郎，职掌与此同。
见“水则碑”。
官名。北魏置。《魏书·官氏志》： “初，(道武) 帝欲法古纯质，每于制定官号，多不依周汉旧名，或取诸身，或取诸物，或以民事，皆拟远古云鸟之义。诸曹走使谓之凫鸭，取飞之迅疾。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1795【介绍】：清甘肃宁夏人。乾隆二十二年武进士，授三等侍卫。历任贵州提标参将、乌鲁木齐提督、贵州提督。参与镇压黔楚苗民，卒于军。
书名。清杨恩濬编。谱主王轩，字霞举，号顾斋，同治进士，任兵部主事，后主宏远书院、晋阳书院及令德堂讲席。是谱系编者读王氏诗略而撰次成册。起道光三年(1823)，迄光绪十三年(1887)。以记谱主交游、诗
明嘉靖四十一年(1562)以程乡县豪居都之林子营置，分武平、上杭、安远、兴宁四县地益之。属赣州府。四十二年，还三县割地，止以兴宁、程乡地置县。治今广东平远县北仁居。历属潮州府、嘉应州。1952年移治今
抵塞罪责。汉代韩婴《韩诗外传》卷十：“（卞庄子曰）：‘前犹与母处，是以战而北也，辱吾身。今母殁矣，请塞责。’”北：败。后人又称作事马虎、敷衍了事为“塞责”或“敷衍塞责”。【词语塞责】 汉语词典：塞
鲜卑拓跋部酋长。倡言部落应南移，并令子诘汾主迁徙事。北魏追尊为献皇帝。(，参见《北史》)【介绍】：亦称推寅，鲜卑语“钻研”之义。东汉桓帝时鲜卑族拓跋部酋长。传有神人曰：“此土荒遐，未足以建都邑，宜复徙
官名。唐龙朔二年(662)始置太子左、右谕德各一人，正四品下，掌谕太子以道德，随事讽赞，分隶左、右春坊。宋仁宗、神宗、钦宗为太子时皆置，以他官兼任。金亦置为东宫僚属，正五品，掌赞谕道德、侍从文章。明代