碑名。清世宗为七世达赖喇嘛格桑嘉措所建驻锡庙碑。雍正六年(1728)，因西藏阿尔布巴之乱，移七世达赖喇嘛于理塘。次年，诏于打箭炉西北之噶达城(藏语音译，今乾宁县城)建寺，八年(1730)建成，赐名“惠远庙”，藏语全名为“噶丹央拉金巴当雄祖拉康”，意为“具喜遍施经堂”，移达赖喇嘛驻锡。九年(1731)，雍正帝为该庙撰文刻碑，该文收于《卫藏通志》内。主要记载清廷兴黄教的政策，弘扬佛法，多建庙宇，以“佐助王化”。该庙仿西藏大昭寺而建，耗银40万两，方形院落，边长200丈，围墙高1丈，内经堂1座，高3层，达赖喇嘛寝宫辉煌，殿堂、楼房千余间，平房400间。达赖喇嘛居此6年，闻习佛法，修持本尊，广施教法，于雍正十三年(1735)返回西藏。对研究西藏地方与清中央政府以及藏、满两族关系有一定参考价值。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
窦牟有《奉诚园闻笛》诗，题下注曰：“园，马侍中故宅。”《唐两京城坊考》卷三西京外郭城安邑坊：“奉诚园，本司徒兼侍中马燧宅。燧子少府监畅，以赀甲天下。贞元末，神策中尉申志廉讽使纳田产，遂献旧第。《国史补
北宋置，属石门县。即今湖南石门县西北一百十里所街。明置添平所于此。
又名双塔。即今上海市青浦县西三十六里商榻镇。清光绪 《青浦县志》 卷2： 商榻镇，“商人往来苏松，为适中之地，至夕住此停榻。故名”。1977年划归青浦县。在上海市青浦区西端，北、东、南三面被湖泊所围。
古西域国名。始见于《后汉书·西域传》。初为蒲类国一部分。蒲类王得罪于匈奴，单于怒，徙其人六千余口，居匈奴右部阿恶地，因号“阿恶国”。
英国大东电报公司挟制清电报总局订立的电信事务合同。签订日期、地点不详。于清光绪九年四月一日(1883.5.7)执行。凡九款。主要内容：(1)华局陆线展至九龙与英公司陆线相接，再接英方水线与香港通报;(
隋开皇十八年 (598) 改安昌县置，属豫州。治所即今河南确山县。大业初属汝南郡。唐属蔡州。北宋大中祥符五年 (1012) 改为确山县。古县名。隋开皇十六年(596年)改安昌县置，治今河南省确山县。先
【介绍】：清河南唐县人。康熙间以无子，欲置妾。邻村谢万程卖妻葬父，妻李氏遂归王全。全知万程夫妇事，敬李氏，不以为妾，使操持家务而已。全本有子，七岁被掠，后自行归来。全乃归李氏于万程，使得团聚。
西周邑名。在今陕西合阳县东。《诗·大雅·韩奕》：“韩侯出祖，出宿于屠”，即此。
字延祖。江苏江都(今扬州)人。同治举人，候选教谕。著有《谷梁正义长编》一卷。