碑名。清世宗为七世达赖喇嘛格桑嘉措所建驻锡庙碑。雍正六年(1728)，因西藏阿尔布巴之乱，移七世达赖喇嘛于理塘。次年，诏于打箭炉西北之噶达城(藏语音译，今乾宁县城)建寺，八年(1730)建成，赐名“惠远庙”，藏语全名为“噶丹央拉金巴当雄祖拉康”，意为“具喜遍施经堂”，移达赖喇嘛驻锡。九年(1731)，雍正帝为该庙撰文刻碑，该文收于《卫藏通志》内。主要记载清廷兴黄教的政策，弘扬佛法，多建庙宇，以“佐助王化”。该庙仿西藏大昭寺而建，耗银40万两，方形院落，边长200丈，围墙高1丈，内经堂1座，高3层，达赖喇嘛寝宫辉煌，殿堂、楼房千余间，平房400间。达赖喇嘛居此6年，闻习佛法，修持本尊，广施教法，于雍正十三年(1735)返回西藏。对研究西藏地方与清中央政府以及藏、满两族关系有一定参考价值。
读音：kàn【源】 ①春秋时卫公子衎之后，见《路史》(17，60，62)。 ②春秋时宋国乐甫衎之后(15，60，63)。 ③傣族姓，明时云南腾越厅猛卯(故治在今德宏自治州瑞丽境)安抚司土官姓衎(164
唐中宗女，韦后生。初嫁杨慎交。倚韦后势力与安乐公主争权，贿请纷纭，权倾一朝。于东都、西京广造宅第、楼观、鞠场、山池，极尽奢侈，府财为之几竭。又与安乐公主等纵僮奴掠百姓子女为奴婢。唐隆元年(710)临淄
西夏文启蒙读本。1卷，西夏宣徽正西则文智集。写本，蝴蝶装，页面20.5×14厘米。共22面，面6行。前有序言14行，书名1行。正文五言1句，2句1行，计100行，共1000字。类似汉文《千字文》。内容
在今广东五华县北大坝镇。清同治 《广东图说》 卷90： 长乐县有河口墟。旧市名。1950年以河口对汛督办区置，治今云南省河口瑶族自治县。1955年撤销，改设河口县。
唐在东北地区设置的最高统治机构。唐初，太宗、高宗派兵数次东征高丽。高宗总章元年(公元668年)，唐军克平壤(今朝鲜平壤)，灭高丽，遂在平壤设安东都护府。统高丽、靺鞨诸部族府州，辖境西起辽水，南及朝鲜半
戍蜀，兵溃，取近道走静江。权经略使马塈邀与同守城抗元兵，城破，文政被执，不屈而死。【介绍】：宋淮人。率军戍蜀，元军攻入，宋军溃，间道走广西静江，马塈邀与同守。城破被执，大诟不屈，元兵断其舌，以次劓刖之
科举考试所用文体之一。唐制，明经科以“帖经”试士。举人为应付考试，遂总括经文，编成歌诀，便于熟读，称为“帖括”。《新唐书·选举志下》：“明经者但记帖括。”明清时所行八股文，亦有“帖括”之称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1776—1859【介绍】：清江苏昆山人，字竹楼。顾炎武裔孙。善鉴别书法名画，所藏宋元真迹数百种。尝刻炎武《宅京记》以行世。晚年独居来贤堂，烹茶读画以终其身。
官署名。汉朝置，属御史台。《宋书·百官下》： “掌护驾。”设侍御史掌其事。三国以后不置 。官署名，汉置，属侍御史，掌护驾。《宋书·百官下》：“秦置侍御史，汉因之，二汉员并十五人，掌察举非法，受公卿奏事