萨满教巫者的一种。亦作“德勒库萨满”。“德勒库”，鄂伦春语音译，意为“流浪”。有的地区称“多尼萨满”，“多尼”，流落在别的地方或没有固定住所到处为家之意。俗称“流浪萨满”。地位仅次于※莫昆萨满，两者区别：莫昆萨满附体神为祖先神，可请到诸神，能治大病，在群众中威望高，1个氏族只有1个，在氏族中代代相传;德勒库尔萨满的附体神很多，皆为流浪山里的神，并只能请到一部分神，只会治些小病，病人一般不请它跳神。不固定在一个氏族，相传其附体神可到别的氏族找人附体，有的氏族有数个，有的没有。两者相同点：男女均可充任，跳神仪式一样，祭品皆为狍子、野猪、野鸭和飞龙等。其出现有一种传说：很早以前，某氏族的人因瘟疫死绝，其氏族神找不到附体的人，只好去找该氏族嫁出去的姑娘，但她们分别嫁到几个氏族，它就在这些氏族里到处流浪，附到这些妇女身上，给患者跳神治病。解放后逐渐消失。
即今湖北安陆市北十八里洑水镇。清光绪 《湖北全省全图》： 安陆县北有洑水港店。
?—237三国时广陵东阳(今江苏盱眙东南)人，字季弼。本姓刘，嗣外祖改姓陈。广陵太守陈登请为功曹。东汉建安五年(200)孙策攻郡，赴许说曹操出兵解围。操辟为司空掾属，历任征南将军长史，乐陵、魏郡太守。
【生卒】：600—664【介绍】：唐代高僧、翻译家。俗姓陈，名袆。通称“三藏法师”。洛州缑氏(今河南偃师缑氏乡)人。出身儒学世家，备通儒家经典。十三岁出家，游历各地，遍访名师，学习佛教经典。深感各师所
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明浙江山阴人，字用光。天顺六年举人。授贵溪知县，改高密。以南方耕作水田法教县民垦滨海之田，立均徭九等例。卒官。
新昌(今属浙江)人。贼执父将杀，号泣请代，被杀。
亦作巴儿思阔山。在今新疆哈密市西北。顾炎武《天下郡国利病书》卷117《西域土地人物略》：鲁珍儿城“有巴思阔山”。
在古东阿县城(今山东阳谷县东北阿城镇)。井水清冽甘美，用以煮胶，称为“阿胶”。《水经·河水注》：“大城北门内西侧皋上有大井，其巨若轮，深六七丈，岁尝煮胶以贡天府，本草所谓阿胶也，故世俗有阿井之名。”《
稽(qǐ启)首：跪拜，叩头。明代阉党为宦官魏忠贤建造生祠，顶礼膜拜，歌功颂德，佞词累牍。有一次，督饷尚书黄运泰举行迎接魏忠贤像的仪式，他先对画像五拜三叩头，接着带领文武官员阶下列队，再行跪拜。跪拜礼结
①仙道方面的书籍。钱起《幽居春暮书怀》：“仙录满床闲不厌，阴符在箧老羞看。”②喻指科举登第榜。李博《贺裴廷裕蜀中登第诗》：“铜梁千里曙云开，仙录新从紫府来。”