德勒库达日依勒
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。“勒”字亦作“乐”或“尔”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。据说是主管人畜患癫痫病的神。神偶是在一块方布上画龙、蟒各两条，凶鸟两只，太阳、月亮各1：再用木刻1个1只脚抽筋的人像，卷在一起放在桦皮盒内供奉。人畜若得癫痫病，朝南供祭，求其救治。民间认为它是凶神，外来的，故其神偶供在※“仙人柱”外的北边，并禁止妇女去其处。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。“勒”字亦作“乐”或“尔”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。据说是主管人畜患癫痫病的神。神偶是在一块方布上画龙、蟒各两条，凶鸟两只，太阳、月亮各1：再用木刻1个1只脚抽筋的人像，卷在一起放在桦皮盒内供奉。人畜若得癫痫病，朝南供祭，求其救治。民间认为它是凶神，外来的，故其神偶供在※“仙人柱”外的北边，并禁止妇女去其处。
字玄之，将乐(今属福建)人。闻林鸿弃官归，前往拜师。官泉州训导。【介绍】：明福建将乐人，字玄之。善诗，为林鸿弟子。与周玄齐名，时称二玄，均在闽中十才子之列。官泉州训导。
【生卒】：?——1659姓萨尔图。蒙古族。崇德六年(1641)降于皇太极，隶蒙古镶蓝旗。进封至一等阿达哈哈番兼拖沙喇哈番。任镶蓝旗蒙古梅勒额真。顺治初年入关，参与追击李自成、张献忠起义军，转战于山东、
《晋书．惠帝纪》载：晋惠帝昏庸愚昧，在华林园听到蛙叫声，谓左右曰：“此鸣者为官乎？私乎？”及天下荒乱，百姓饥惫，惠帝曰：“何不食肉糜？”后因以“晋惠闻蛙”指愚蒙寡识。元王子一《误入桃源》一折：“羡杀那
高爱山隐居爱吾庐、傍湖千顷，苍茫一片清润。睛岚暖翠融融处，花影倒窥天镜。沙浦迥。看野火涵波，隔柳横孤舴艇。眠鸥未醒。甚占有得莼乡，都无人见，斜照起春暝。还重省。岂料山中秦晋，桃源今度难认。林间即是长生
即今山西平定县东北娘子关。《魏书·地形志》：并州乐平郡石艾县有苇泽关。《元和郡县志》太原府广阳县：“苇泽故关在县东北八十里。”相传唐高祖女平阳公主曾驻兵于此，故后世又名娘子关。当太行山区进入华北平原的
源见“雷轰荐福碑”。喻时运不佳。清李渔《怜香伴．议迁》：“打穷碑雷声息轰，送滕王风帆自通。”【词语打穷碑】 汉语词典：打穷碑
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉西域乌孙国都城。在今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖东南伊什特克附近。《汉书·西域传》：乌孙国“大昆弥治赤谷城”。本西域乌孙国都。在今新疆维吾尔自治区阿克苏河上源、中亚伊什提克一带。
《诗经．小雅．甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱，黍稷稻梁。农夫之庆。”《诗经．小雅．甫田》小序说是“刺幽王”、“君子伤今而思古”之作。实际是咏丰收的歌谣。上面所引为第四章之四句。万斯箱，指粮食丰收了需
《诗·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱，黍稷稻粱。农夫之庆，报以介福，万寿无疆。”后因以“万斯箱”咏农田丰收。韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“路愁千里月，田爱万斯箱。”