藏传佛教寺院，亦称“德钦寺”，德禅寺等，藏语称“抡莫德千群科林”，意为“拉莫大东法轮州”。在青海尖扎县境内。拉莫三世阿旺罗桑丹贝坚赞于康熙二十一年(1682)建。属格鲁派寺院。原有经堂2座170余间，大小佛堂26座，活佛昂欠24座。寺院以藏族为主，亦有蒙古、土族、汉族。寺内文物著名者有赤金度母、檀香木度母，历代活佛灵塔等。1980年重建。有古鲁寺、俄让寺、结什当寺等属导寺引，分布于尖扎、贵南、贵德、化隆、海晏。此寺又以转世活佛众多而出名，最多达51人。其中以白佛(夏茸尕布)、赛赤和智干仓是全寺三大活佛系统，统领全寺政教大权。赛赤活佛源自甘丹寺第四十四任赤巴罗哲嘉措，其转世罗桑丹尼玛于雍正十二年(1734)应诏赴京，帝赐“禅师”印，成为掌印喇嘛。乾隆九年(1744)又奉命修建北京雍和宫，自此，历辈赛赤亦为清代驻京呼图克图。该寺有一套行政、宗教组织机构，于巴会议为全寺最高行政组织，下设法台、正副僧官和干巴若干人。
北魏为防止北方民族柔然入侵，于都城平城(今山西大同)以北设置六军镇以防御。六镇即沃野镇(今内蒙古五原东北)、怀朔镇(今内蒙古固阳西南)、武川镇(今内蒙古武川西南)、抚冥镇(今内蒙古四子王旗东南)、柔玄
书名。清罗正钧编。以记述左宗棠一生政治、军事活动为主，诸如组练楚军，镇压太平军和西北回民起义，统一新疆，办理洋务以及清廷海防、塞防之争均有详细记载。每事下系有关材料，并略有考订，颇便检索。光绪二十三年
官署名。明洪武六年(1373)置，为户部五科之一，设郎中、员外郎各二人，主事五人。八年，因事务繁剧，增设尚书、侍郎各一人。十三年罢。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河北冀州市东。《新唐书·地理志》冀州信都县： “东二里有葛荣坡。贞观十一年 (637)，刺史李兴公开，引赵照渠水以注之。”今堙。
【介绍】：宋僧。绵州人，俗姓雍，自号真歇。年十八，试《法华经》得度，住成都大慈寺习经论。嗣丹霞淳禅师。后抵长芦，谒见祖照，一语投契，命为侍者。高宗建炎末，徙温州龙翔寺。计九坐道场，四膺诏命。卒谥悟空禅
?—约526北魏宗室。字昙宝。鲜卑元氏(拓跋氏)。文成帝※拓跋濬孙，齐郡王元简子，河间王元若嗣子。幼敏慧，受孝文帝之爱。太和二十一年(497)，继河间王爵。宣武帝时，拜定州刺史。娶帝舅高偃女、高皇后妹
【介绍】：北魏京兆杜陵人，韦阆从叔。南朝宋孝武帝时，仕宋为盱眙、南沛二郡太守，领镇北府录事参军。宋明帝泰始二年徐州刺史薛安都因另拥晋安王刘子勋为帝，为宋军所败，举州归北魏，道福参赞其事，以功除安远将军
见“委兀慎”(1454页)。
阶后裔。明亡，与妻妾皆自缢。